[ 9723 ] 195 - سعدان ، عن معتب ، عن أبي الحسن موسى عليه السّلام . [ 2 : 108 ح 7 « 1 » ]
[ 9724 ] 196 - السندي بن محمّد ، عن محمّد بن الصلت ، عن أبي حمزة ، عن علي ابن الحسين عليهما السّلام . [ 2 : 236 ح 22 « 2 » ]
[ 9725 ] 197 - شريف بن سابق « 3 » ، عن الفضل بن أبي قرة ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام .
هامش
- وغيرهما من الطبقة السابعة ، فلا إرسال من هذه الجهة ، كذا في رواية زكريا عن داود ، فقد ذكروا داود بن فرقد وقتيبة الاعشي في أصحاب الصادق عليه السّلام .
( 1 ) - رواية أحمد بن أبي عبد اللّه عن سعدان كأنّها مرسلة ( ب 1 : 439 و 4 : 162 ) .
أقول : لا شكّ في سقوط « عن أبيه » بينهما ، فقد روى محمّد بن خالد البرقي عن سعدان أكثر من عشرة رواية ، ولا يوجد رواية أخرى عن أحمد البرقي عنه ، والشاهد علي صحّة ذلك ما رواه الكليني في الكافي 6 : 333 ، الرقم : 6 ، والبرقي في المحاسن 2 : 501 ، وفيهما : « أحمد بن أبي عبد اللّه عن أبيه عن سعدان بن مسلم عن معتب » .
( 2 ) - محمّد بن الصلت أخو أبي طالب عبد اللّه بن الصلت ، وهما من السادسة ، فروايته عن أبي حمزة يشبه أن يكون مرسلة ( ب 1 : 439 و 4 : 331 ) .
أقول : ذكر الشيخ محمّد بن الصلت بن مالك القرشي في أصحاب الصادق عليه السّلام ، وروى كثيرا عنه ابن محبوب وابن أبي نجران ، كما في المحاسن : 603 ، فهو من الخامسة ، وذكر الشيخ والنجاشي والبرقي عبد اللّه بن الصلت في أصحاب الرضا والجواد عليهما السّلام ، وقد أدرك زمان الهادي عليه السّلام ، وعليه لا إشكال في صحّة الرواية ، ، أمّا كونه أخا أبي طالب ، وفيه : انّ محمّد بن الصلت قرشي كوفي ، وأبي طالب قمي .
رواه في الزهد : 23 وأمالي المفيد : 196 عن محمّد بن سنان عن أبي معاذ الأسدي عن أبي أراكة عن أمير المؤمنين عليه السّلام .
( 3 ) - ما ذكر كلّها سند مكرّر ضعيف لضعف شريف بن سابق التفليسي والفضل بن أبي قرة ، وهو أيضا يعرف بالتفليسي - منه قدّس سرّه .
أقول : لا دليل على ضعفهما الّا ما نقل عن ابن الغضائري في كتابه ، ولأجل عدم ثبوت الكتاب اليه لا يعتمد على تضعيفه ، نعم لم تثبت وثاقتهما ولا حسنهما ، فلا اعتماد على رواياتهما .
يظهر من العلامة الخوئي قدّس سرّه في المعجم 13 : 281 الاعتماد على الفضل ، لوقوعه في اسناد تفسير القمي ، لكن لضعف المبنى لا يمكن الاعتماد عليه .