[ 9641 ] 113 - ابن فضّال ، عن صفوان الجمال ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 2 : 127 ح 15 ]
[ 9642 ] 114 - ابن فضّال ، عن عاصم بن حميد ، عن أبي حمزة ، عن أبي جعفر أو أبي عبد اللّه عليهما السّلام . [ 2 : 139 ح 9 ]
[ 9643 ] 115 - ابن فضّال ، عن عاصم بن حميد ، عن أبي حمزة الثمالي ، عن عبد اللّه ابن الحسن ، عن أمه فاطمة بنت الحسين عليه السّلام ، عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله . [ 2 : 239 ح 29 « 1 » ]
[ 9644 ] 116 - ابن فضّال ، عن عبيد بن حفص بن قرط ، عن إسماعيل بن جابر ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 6 : 223 ح 4 « 2 » ]
[ 9645 ] 117 - ابن فضّال ، عن عبيس بن هشام ، عن عبد الكريم بن عمرو ، عن الحكم ابن محمّد بن القاسم ، عن عبد اللّه بن عطا ، عن أبي جعفر عليه السّلام . [ 8 : 276 ح 417 « 3 » ]
هامش
- تبلغ أربعمائة وثمانين موردا ، ولم يوجد رواية ابن عثمان عنه الّا في بعض الموارد ، مع كلام في بعضها ، لكن يمكن الحكم بصحّة الرواية برواية ابن فضّال عنهما ، ووحدة طبقتهما .
( 1 ) - فاطمة بنت الحسين عليه السّلام ولدت بعد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وبقيت إلى سنة عشر ومائة ، فروايتها عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله مرسلة ( ب 1 : 437 و 4 : 290 ) .
أقول : رواه في الخصال : 105 ، الرقم : 66 وفي أمالي الطوسي : 603 عن أبي حمزة عن عبد اللّه بن الحسن عن امّه فاطمة بنت الحسين عليه السّلام عن أبيها الحسين عليه السّلام عن أبيه عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ، يظهر ممّا ذكرنا سقوط « عن أبيها » من الكافي .
رواه في المحاسن : 6 ، الرقم : 12 ، إلّا أنّ فيه : « عاصم بن حميد عن عبد اللّه بن الحسن عن امّه فاطمة » بلا واسطة ، وفيه سقط .
( 2 ) - كذا في التهذيب 9 : 61 ، الرقم : 261 ، لكن في بعض نسخ الكافي ( كما في المعجم 3 : 465 ) : « عبيد عن حفص بن قرط » ، والظّاهر صحّته ، فقد عنون الشيخ والبرقي حفص ابن قرط من أصحاب الصادق عليه السّلام ، وروى عنه بعض الروايات ، ولم يوجد لعبيد بن حفص بن قرط أثر في الكتب والروايات ، هذا ، وفي نسخة المحقّق البروجردي : « عبد » ، ولعلّ الصحيح :
« عبد اللّه ( بن بكير ) عن حفص بن قرط » ، لكثرة رواية ابن فضّال عن ابن بكير .
كذا في التهذيب 9 : 61 ، الرقم : 261 ، رواه في الوسائل 23 : 389 ، وفيه : « عن أبي جعفر عليه السّلام » .
( 3 ) - هذا صواب ، وما في بعض النسخ : عيسى بن هشام ، وهم ( ب 4 : 287 ) .
أقول : رواه في المحاسن : 352 ، وفيه : عنبسة ، وما في الكافي هو الصواب .