[ 5 : 289 ح 3 « 1 » ]
[ 9515 ] 894 - رجل ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 4 : 320 ح 6 ]
[ 9516 ] 895 - بعض أصحابه رفعه ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 6 : 470 ح 5 « 2 » ]
[ 9517 ] 896 - بعض أصحابنا رفعه ، عن المفضّل بن عمر ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام .
[ 1 : 26 ح 29 ]
[ 9518 ] 897 - بعض أصحابنا ، عمّن ذكره ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 6 : 18 ح 4 « 3 » ]
[ 9519 ] 898 - بعض من رفعه ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 1 : 26 ح 28 ]
[ 9520 ] 899 - رفعه عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 2 : 165 ح 2 « 4 » - 2 : 639 ح 5 - 3 : 344 ح 23 -
هامش
( 1 ) - في بعض النسخ : أحمد بن محمّد عن أبي المغرا ، وروايته عنه بلا واسطة مرسلة ( ب 1 : 432 ) .
أقول : كذا في التهذيب 7 : 214 ، الرقم : 939 ، وهو الصواب ، رواه في الوسائل 19 : 121 و 155 عن الكافي بدون « عن رجل » ، وعن التهذيب معه ، أورده في الفقيه 3 : 255 ، الرقم :
3922 عن حمّاد عن الحلبي .
( 2 ) - لا يبعد كون المراد من أحمد بن محمّد البرقي وكون الحديث تعليق على الحديث الأول في الباب ، بقرينة ما في قبل الحديث ، من قوله : عنه عن محمّد بن علي - منه قدّس سرّه .
أقول : لا شك في كون الضمير في « عنه » يرجع إلى أحمد بن محمّد في الرقم : 2 ، كما في الوسائل 5 : 89 ، رواه في ثواب الأعمال : 174 مرسلا عنه عليه السّلام ، أورده السيد بن طاووس قدّس سرّه : 52 عن كتاب فضل العقيق والتختم به لابن مهنا العلوي باسناده المتصل عنه عليه السّلام .
( 3 ) - رواه في التهذيب 7 : 437 ، الرقم : 1746 ، إلّا أنّ فيه : محمّد بن يعقوب عن أحمد بن محمّد ، كذا في النسخ وهو سهو من الشيخ ، والصحيح : العدّة عن أحمد بن محمّد ، لأنّه تعليق على سابقه ، ولا يكون أحمد بن محمّد من مشايخه ، كما في الكافي ( خ 2 : 220 ) .
أحمد بن محمد في الكافي يحتمل كونه العاصمي ، لكنّ الظّاهر أنّ المراد به أحمد بن محمّد بن خالد ، الّذي روى عنه الحديث السابق ، فراجع - منه قدّس سرّه .
( 4 ) - رواه المفيد في أماليه : 17 بإسناده عن المنهال بن عمرو عن محمّد بن الحنفية عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ، وفي الجعفريات : 183 بإسناده عن الصادق عن آبائه عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله .