أسلم التنوكي ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 6 : 470 ح 3 « 1 » ]
[ 9454 ] 833 - محمّد بن علي ، عن محمّد بن الفضيل ، عن موسى بن بكر ، عن أبي الحسن عليه السّلام . [ 3 : 558 ح 2 ]
[ 9455 ] 834 - محمّد بن علي ، عن محمّد بن الفضيل ، عن أبي حمزة ، عن أبي جعفر عليه السّلام . [ 2 : 516 ح 1 « 2 » ]
[ 9456 ] 835 - محمّد بن علي ، عن موسى بن يسار القطان ، عن المسعودي ، عن أبي داود ، عن ثابت بن أبي الصخرة ، عن أبي الزعلى ، عن أمير المؤمنين عليه السّلام .
[ 2 : 638 ح 3 « 3 » ]
هامش
( 1 ) - أقول : في بعض النسخ : محمّد بن الفضل ، وهو تصحيف .
عدّ الشيخ عبد الرحمان بن زيد بن أسلم التنوخي المدني في أصحاب الصادق عليه السّلام ، عنون ابن حجر عبد الرحمان بن زيد بن أسلم العدوي ، والذهبي عبد الرحمان بن زيد بن أسلم العمري ، ولا تنافي بين عنوانهما ، فعمر كان من عدي ، ومن المحتمل قريبا أن يكون الأصل في هذا ومن عنوناه واحد ، فيكون التنوخي محرّف العدوي ، فمر عدّ الشيخ في أصحاب علي بن الحسين عليهما السّلام زيد بن أسلم العدوي مولاهم المدني مولى عمر بن الخطاب ، وفي أصحاب الصادق عليه السّلام زيد بن أسلم مولى عمر بن الخطاب المدني العدوي ( ت 6 : 108 ) .
( 2 ) - رواه الصدوق في ثواب الأعمال : 3 ، الرقم : 8 ، والتوحيد : 19 ، الرقم : 3 ، وفيهما : ابن فضّال عن أبي حمزة ، ورواه البرقي في المحاسن : 30 ، الرقم : 15 عن محمّد بن علي عن أبي الفضيل عن أبي حمزة ، ومن المطمأنّ به صحّة ما في الكافي ، لكثرة روايات محمّد بن الفضيل عن أبي حمزة .
( 3 ) - قال الشيخ في الفهرست في المسعودي : روى كتابه موسى بن حسّان ، فأحدهما تحريف ، ولعلّ الأصحّ هذا ( ت 10 : 302 ) .
من المحتمل أن موسى بن حسّان في كلام الشيخ تحريف ، فإنّ موسى بن يسار وقع في إسناد عدّة من الروايات في الكشّي ، وموسى بن حسّان لم نجد له رواية ( خ 19 : 38 ) .
أقول : كذا في الأمالي : 76 ، الرقم : 16 ، إلّا أنّ فيه : « العطّار » ، ولا شكّ في وحدته مع موسى بن يسار المنقري المذكور في الكشي وبعض الروايات ، ويؤيّده أنّ الراوي عنه في الأمالي هو -