أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 5 : 190 ح 2 « 1 » ]
[ 9426 ] 805 - ابن سنان ، عن أبي الحسن عليه السّلام . [ 8 : 230 ح 297 ]
[ 9427 ] 806 - محمّد بن سنان ، عن أبان بن تغلب ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام .
[ 1 : 469 ح 2 « 2 » ]
[ 9428 ] 807 - محمّد بن سنان ، عن الحسن بن رباط ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 3 : 7 ح 1 ]
هامش
( 1 ) - رواه في التهذيب 7 : 120 ، الرقم : 524 ، إلّا أنّ فيه : أحمد بن محمّد عن أبي عبد اللّه البرقي عن عبد الرحمان بن أبي عبد اللّه ، كذا في الطبعة القديمة أيضا ، وما في الكافي هو الموافق للوافي ، وفي الوسائل عن التهذيب : أحمد بن محمّد عن عبد الرحمان بن أبي عبد اللّه ، وعن الكافي : أحمد بن أبي عبد اللّه البرقي رفعه ( خ 21 : 220 ) .
بما أنّ سند الصدوق إلى عبد الرحمان صحيح ، فلا مورد للتأمل في الحديث - منه قدّس سرّه .
أقول : الظّاهر صحة ما في الكافي ، لعدم امكان رواية أبي عبد اللّه البرقي عنه بلا واسطة بحسب الطبقة ، روى في ثواب الأعمال : 132 عن أبي عبد اللّه البرقي عمّن رواه عن أبان عن عبد الرحمان بن أبي عبد اللّه .
رواه في الفقيه 3 : 218 ، الرقم : 3807 عن عبد الرحمان بن أبي عبد اللّه عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ، وفي التهذيب 7 : 121 ، الرقم : 528 مع اختلاف يسير عن حسن بن محمّد ابن سماعة عن جعفر ابن سماعة وأحمد بن الميثمي عن أبان بن عثمان عن عبد الرحمان ابن أبي عبد اللّه عن أبي عبد اللّه عليه السّلام .
( 2 ) - رواية ابن سنان عنه مرسلة ( ب 4 : 22 ) .
سقط « حريز » بينهما ، فرواه الكشّي كذلك في جابر ( ت 1 : 104 ) .
أقول : الظّاهر أنّ هنا سقطا ، لأنّ محمّد بن سنان المعروف - وهو الظّاهري - مات سنة 220 ، فلا يمكن روايته عن أبان بن تغلب بلا واسطة ، فلو صحّت النسخة فمحمّد بن سنان هذا غيره ، ويؤيّد وجود السقط أنّ الكشّي في رجاله : 41 ، الرقم : 88 روى هذه الرواية بإسناده عن حمدويه وإبراهيم ابنا نصير عن محمّد بن عيسى عن محمّد بن سنان عن حريز عن أبان بن تغلب ، كذا أيضا في الإختصاص : 62 ، وفيه : « ابن الوليد عن الصفّار رفعه عن حريز عن أبان بن تغلب » .
أقول : روى في الكافي 2 : 576 ، الرقم : 1 عن أحمد بن محمّد بن خالد عمّن ذكره عن عبد اللّه بن سنان عن أبان بن تغلب .