[ 9386 ] 765 - محمّد بن إسماعيل بن بزيع ، عن أبي إسماعيل السراج ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 3 : 218 ح 1 ]
[ 9387 ] 766 - محمّد بن إسماعيل بن بزيع ، عن أبي إسماعيل السراج ، عن سكين بن عمار ، عن رجل من أصحابنا يكني أبا أحمد ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 4 : 414 ح 7 « 1 » ]
[ 9388 ] 767 - محمّد بن إسماعيل ، عن أبي إسماعيل السراج ، عن ابن مسكان ، عن أبي الصامت ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 4 : 556 ح 12 « 2 » ]
[ 9389 ] 768 - محمّد بن إسماعيل ، عن علي بن النعمان ، عن ابن مسكان ، عن عبد المؤمن ، عن جابر ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 5 : 227 ح 8 « 3 » ]
هامش
( 1 ) - رواه في التهذيب 5 : 119 ، الرقم : 391 ، وفي الإستبصار 2 : 224 ، الرقم : 773 ، إلّا أنّ فيهما : محمّد بن يعقوب عن أحمد بن محمّد ، وما في الكافي هو الصحيح ، لأنّ الرواية تعليق على سابقه ، والشيخ تخيّل أنّه شيخ الكليني ، مع أنّ الأمر ليس كذلك ، كما تظهر الحال بملاحظة الطبقة ( خ 2 : 220 ) .
المراد بأحمد بن محمّد هو أحمد بن محمّد بن عيسى بقرينة سائر رواياته - منه قدّس سرّه .
أقول : رواه في الوسائل 13 : 383 عن الكلّ كما في الكافي .
( 2 ) - رواه في كامل الزيارات : 21 عن محمّد بن إسماعيل بن بزيع عن أبيه ( أبي خ ل ) إسماعيل ، وهو تصحيف ، لأنّ روايات محمّد بن إسماعيل بن بزيع عن أبي إسماعيل السرّاج تزيد عن خمسين موردا ، ولم يوجد رواية عن محمّد بن إسماعيل ابن بزيع عن أبيه ، بل لم يثبت له رواية الا في موضع ، وفيه اشكال أيضا .
رواه في الوسائل 5 : 279 عن الكامل كما في الكافي ، قائلا : المراد عن محمّد بن إسماعيل بن بزيع عن أبيه إسماعيل عن ابن مسكان ، وهو غريب ، والظّاهر أنّه سهو .
( 3 ) - كذا رواه في التهذيب 6 : 371 ، الرقم : 1077 ، وفي الإستبصار 3 : 55 ، الرقم : 179 ، رواه بعينها في التهذيب 7 : 134 ، الرقم : 593 عن عبد المؤمن عن صابر ، والصحيح ما في الموضع الأوّل ، لموافقته للكافي ( خ 4 : 8 ) .
هو جابر الجعفي الّذي أدرك الصادق عليه السّلام لا جابر بن عبد اللّه الأنصاري فإنّه لم يدركه عليه السّلام ، والأوّل هو جابر بن يزيد الجعفي الّذي هو ثقة ومن أصحاب الصادق عليه السّلام وله عنه عليه السّلام روايات ( التنقيح 31 : 46 ) .