أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 3 : 438 ح 10 « 1 » ]
[ 9339 ] 718 - الفضيل بن عبد الوهاب ، عن إسحاق بن عبيد اللّه ، عن عبيد اللّه بن الوليد الوصافي رفعه ، عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله . [ 2 : 517 ح 2 « 2 » ]
[ 9340 ] 719 - القاسم بن يحيى ، عن جدّه الحسن بن راشد ، عن أبي إبراهيم عليه السّلام .
[ 4 : 220 ح 7 ]
[ 9341 ] 720 - القاسم بن يحيى ، عن جدّه الحسن بن راشد ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام .
[ 2 : 103 ح 1 ]
[ 9342 ] 721 - القاسم بن يحيى ، عن جدّه الحسن بن راشد ، عن الحسين بن ثوير ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 4 : 575 ح 2 ]
هامش
( 1 ) - كذا في الطبعة القديمة ونسخة من المرآة أيضا ، وفي نسخة أخرى منه : عمران بن محمّد بن عمران القمي ، وهو الصحيح الموافق للتهذيب 3 : 217 ، الرقم : 538 ، والإستبصار 1 : 236 ، الرقم : 845 ، والوافي والوسائل أيضا ( خ 2 : 213 ) .
روى في الكافي 3 : 552 ، الرقم : 9 عن أحمد بن محمّد عن عمران بن إسماعيل بن عمران القمي ، ويحتمل اتحادهما ووقوع التصحيف في اسم أبيه في أحد السندين أو الانتساب إلى الجدّ في أحد منهما ( ب 4 : 271 ) .
أقول : روى في التهذيب 4 : 56 ، الرقم : 152 والإستبصار 2 : 34 عن عمران بن إسماعيل بن عمران القمي ، ما احتمله ينافيه أن النجاشي عنون « عمران بن محمّد بن عمران بن عبد اللّه بن سعد الأشعري » في أصحاب الرضا عليه السّلام ، وعنون أيضا « عمران بن إسماعيل » ، وطريقهما إليه واحد ، رواه في الفقيه 1 : 452 ، الرقم : 1310 عن الصادق عليه السّلام مرسلا .
( 2 ) - رواه في المحاسن : 30 ، الرقم : 16 بإسناده عن الفضيل بن عبد الوهاب مرفوعا عن إسحاق بن عبيد اللّه بن الوليد الوصافي ، مرفوعا عن النبيّ عليه السّلام ، وفي ثواب الأعمال : 3 ، الرقم : 5 عن أبيه عن سعد بن عبد اللّه عن أحمد بن هلال عن الفضيل بن عبد الوهاب عن إسحاق بن عبد اللّه عن عبيد اللّه بن الوليد الوصافي مرفوعا عنه صلّى اللّه عليه وآله .
الظّاهر أنّ الصحيح : « إسحاق بن عبد اللّه » كما في ثواب الأعمال ، لأنّه المذكور في الرجال في أصحاب السجّاد والباقر والصادق عليهم السّلام ، أمّا الفضيل بن عبد الوهاب فهو الغطفائي القتّاد السكري الكوفي ، أصله من أصبهان ، ومن العامة ، وثّقه ابن حجر .