[ 8652 ] 31 - أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، عن علي بن أبي حمزة ، عن أبي الحسن عليه السّلام . [ 4 : 400 ح 7 ]
[ 8653 ] 32 - أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، عن علي بن أبي حمزة ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 4 : 273 ح 1 ]
[ 8654 ] 33 - ابن أبي نصر ، عن فضيل بن سكرة ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 1 : 296 ح 7 « 1 » ]
[ 8655 ] 34 - ابن أبي نصر ، عن مثنى ، عن زرارة ، عن أبي جعفر عليه السّلام . [ 1 : 399 ح 2 ]
[ 8656 ] 35 - أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، عن محمّد بن حمران ، عن اسود بن سعيد ، عن أبي جعفر عليه السّلام . [ 1 : 145 ح 7 « 2 » ]
هامش
- يعلم أنّ الراوي عن المعصوم عليه السّلام هو عبد اللّه بن عجلان لا عتيبة بن عجلان ( خ 2 : 240 ) .
أقول : رواه في الوسائل 9 : 262 عنهما ، وفيه : « عيينة عن عبد اللّه بن عجلان » ، لم يذكر الصدوق في المشيخة طريقه إلى عبد اللّه بن عجلان ، والظّاهر أنّه أخذ الحديث من الكافي ، وقد ذكر الشيخ في رجاله عبد اللّه بن عجلان من أصحاب الباقر عليه السّلام .
( 1 ) - كذا في الكافي 1 : 108 ، الرقم : 6 و 1 : 242 ، الرقم : 8 ، روى في الكافي 3 : 150 ، الرقم : 1 عن الفضيل سكرة ، والظّاهر اتحادهما ، وزاد « ابن » في الأوّل أو نقص من الثاني ( ب 2 : 207 و 4 : 294 ) .
إنّ الموجود في رجال الشيخ وفي نسخة من البرقي وفي بعض الروايات : فضيل بن سكرة ، ولكن الموجود في الفقيه وفي بعض الروايات وفي نسخة من البرقي : فضيل سكرة ، ولعلّ كلمة « سكرة » كانت لقبا له ولأبيه ، فيصحّ كلا التعبيرين ( خ 13 : 328 ) .
يحتمل كون أحمد بن محمّد هو ابن عيسى - منه قدّس سرّه .
أقول : رواه في الكافي 3 : 150 ، الرقم : 1 عن العدة عن سهل عن البزنطي عن الفضيل سكرة ، كذا في التهذيب 1 : 435 ، الرقم : 1397 والاستبصار 1 : 196 ، أورده في بصائر الدرجات : 284 ، الرقم : 8 عن ابن أبي الخطاب عن البزنطي عن فضيل سكرة ، وفي الرقم : 9 عن أحمد بن محمّد بن عيسى عن البزنطي عن فضيل سكرة .
( 2 ) - يحتمل كون أحمد بن محمّد هو ابن عيسى - منه قدّس سرّه .
أقول : كذا أيضا في البصائر : 61 ، الرقم : 1 ، لكن في نسخة المحقّق البروجردي قدّس سرّه -