[ 7761 ] 2450 - سلمة بن الخطاب ، عن سليمان بن سماعة ، عن علي بن إسماعيل ، عن محمّد بن حكيم ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 4 : 128 ح 7 ]
[ 7762 ] 2451 - سلمة بن الخطاب ، عن سليمان بن سماعة ، عن الحذاء ، عن عمه عاصم ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 5 : 324 ح 4 « 1 » ]
[ 7763 ] 2452 - سلمة بن الخطاب ، عن عباد بن يعقوب ، عن عبيد بن محمّد ، عن محمّد بن قيس ، عن أبي جعفر عليه السّلام . [ 6 : 336 ح 2 « 2 » ]
[ 7764 ] 2453 - سلمة بن الخطاب ، عن عبد اللّه ، عن محمّد بن سنان ، عن عبد اللّه بن
هامش
- الظّاهر أنّ الخزاعي في الخبر محرف الحذّاء لقربهما في الخط ، فقد قال النجاشي هنا كوفي حذاء ، وفي عاصم عمه اسناده : سليمان بن سماعة الحذّاء عن عمه عاصم بكتابه ( ت 5 : 274 ) .
أقول : كذا في الوسائل 3 : 273 ، رواه في معاني الأخبار : 390 ، الرقم : 33 عن سلمة بن الخطّاب عن الحسن بن راشد عن علي بن إسماعيل عن عمرو بن أبي المقدام عن أبي الحسن أو أبي جعفر عليهما السّلام ، وهو تصحيف ، لأنه من أصحاب السجاد والباقر والصادق عليهم السّلام .
( 1 ) - الظّاهر أنّ كلمة : « عن » قبل كلمة الحذّاء ، من سهو القلم أو غلط النساخ ، والصحيح :
سليمان بن سماعة الحذّاء عن عمه عاصم ، فإنّه الراوي لكتاب عمه عاصم ، وهو الموافق للوافي والوسائل ، وروى عنه سلمة بن الخطّاب ، على ما النجاشي في ترجمة عاصم بن سليمان ، وفي ترجمة سليمان بن سماعة الضبي ( خ 23 : 80 ) .
صوابه سليمان بن سماعة الحذّاء عن عمه عاصم ، روى في الكافي 5 : 527 ، الرقم : 4 عن سلمة بن الخطّاب عن سليمان بن سماعة الخزاعي ، ويحتمل قريبا أن يكون الحذّاء هنا والخزاعي في المورد الآخر أحدهما مصحّف لاخر ، ويحتمل صحة الوصفين ويكون أحدهما باعتبار حرفته والآخر باعتبار قبيلته ( ب 1 : 378 ، 4 : 171 ) .
أقول : يؤيّد صحة سليمان بن سماعة عن عاصم ، ما في الكافي 2 : 164 ، الرقم : 5 ، وفيه :
سلمة بن الخطّاب عن سليمان بن سماعة عن عاصم الكوزي .
( 2 ) - في بعض النسخ : عبيد بن محمّد بن قيس عن الباقر عليه السّلام ، عنون الشيخ عبيد بن محمّد ابن قيس في رجاله ، ذكر طريقه في الفهرست وفيه : عبّاد بن يعقوب الرواجني الأسدي عن عبيد بن محمّد بن قيس البجلي عن أبيه عن الباقر عليه السّلام ، وهذا يؤيّد صحّة ما في المتن .