أبان ، عن صالح بن أبي الأسود رفعه ، عن أبي المعتمر ، عن أمير المؤمنين عليه السّلام .
[ 2 : 207 ح 1 ]
[ 7748 ] 2437 - سلمة بن الخطاب ، عن إبراهيم بن محمّد الثقفي ، عن علي بن المعلي ، عن إبراهيم بن محمّد بن حمران ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 3 : 70 ح 4 « 1 » ]
[ 7749 ] 2438 - سلمة بن الخطاب ، عن إبراهيم بن محمّد ، عن عمران الزعفراني ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 6 : 432 ح 11 « 2 » ]
[ 7750 ] 2439 - سلمة بن الخطاب ، عن إبراهيم بن ميمون ، عن عيسى بن عبد اللّه ، عن جده ، عن أمير المؤمنين عليه السّلام . [ 6 : 532 ح 11 « 3 » ]
هامش
( 1 ) - كأنّ الصواب إبراهيم عن محمّد بن حمران ( ب 1 : 378 ) .
أقول : رواه في المحاسن : 429 ، الرقم : 250 وثواب الأعمال : 16 ، الرقم : 1 ، إلّا أنّ فيهما :
« إبراهيم بن محمّد بن حمران عن أبيه عنه عليه السّلام » ، وهو الصواب ، بقرينة ما في الكافي 8 : 275 ، الرقم : 416 والتهذيب 7 : 407 و 416 والبصائر : 318 والمحاسن : 347 ، وغيرها من الروايات ، وصرّح أبو غالب الزراري في رسالته بأنّ إبراهيم ابن محمّد بن حمران بن أعين الشيباني يروي عن أبيه عن الصادق عليه السّلام .
رواه في الفقيه 1 : 50 ، الرقم : 105 عنه عليه السّلام مرسلا .
( 2 ) - رواه في الوسائل 17 : 127 ، وفيه : عمر ( عمرو خ ل ) الزعفراني ، وما في الكافي هو الصحيح ، الموافق للكافي 4 : 80 والتهذيب 4 : 179 وأمالي الصدوق : 199 وثواب الأعمال : 9 ، عنونه الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق عليه السّلام قائلا : عمران بن إسحاق الزعفراني مجهول .
( 3 ) - رواية سلمة بن الخطاب عن إبراهيم بن ميمون كأنّها مرسلة ( ب 1 : 378 ) .
كذا في سائر النسخ ويمكن سقوط كلمة : عن أبيه ، بين كلمتي : عيسى بن عبد اللّه ، وعن جدّه ، بقرينة سائر الروايات ( خ 23 : 72 ) .
أقول : الظّاهر أنّ الصواب : « سلمة بن الخطاب عن إبراهيم ( بن محمّد الثقفي ) عن إبراهيم بن ميمون » ، الموافق للمعاني الأخبار : 225 ، وقد سقط الواسطة من قلم النساخ ، كما أن الصواب سقوط « عن أبيه » أيضا ، روي في شرح النهج 16 : 274 عن إبراهيم الثقفي عن إبراهيم بن ميمون عن عيسى بن عبد اللّه بن محمّد بن عمر بن علي بن أبي طالب عن أبيه عن جده عن علي عليه السّلام ، وهو الموافق لسائر الروايات .