[ 7733 ] 2422 - حمدان بن سليمان ، عن الحسن بن علي بن الوليد رفعه ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 4 : 433 ح 6 « 1 » ]
[ 7734 ] 2423 - حمدان بن سليمان ، عن الحسن بن محمّد بن سلام ، عن أحمد بن بكر ابن عصام ، عن داود الرقي ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 4 : 544 ح 21 ]
[ 7735 ] 2424 - حمدان بن سليمان ، عن عبد اللّه بن محمّد اليماني ، عن منيع بن الحجاج ، عن يونس بن أبي وهب القصري ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 4 : 579 ح 3 « 2 » ]
هامش
- سائر الروايات ، لعدم ثبوت وجود للحسين بن علي الكوفي ( خ 6 : 58 ) .
الصحيح : الحسن بن علي الكوفي ، كما هو ظاهر - منه قدّس سرّه .
( 1 ) - كذا في الطبعة القديمة والمرآة أيضا على نسخة ، وفي نسخة أخرى منها : أحمد بن سليمان ، والظّاهر صحّة ما في هذه النسخة الموافق للوافي والوسائل بقرينة سائر الروايات ( خ 18 : 21 ) .
في بعض النسخ « أحمد بن سليمان » ، إرادة « أحمد بن سليمان الحجّال » منه غير معلوم ، فإنّ العطّار يروي عن محمّد البرقي الّذي هو راوي هذا في الفهرست بوسائط ، فكيف روى عن هذا نفسه بلا واسطة ( ت 1 : 477 ) .
أقول : رواه في الفقيه 2 : 209 ، الرقم : 2169 مرسلا ، لا شكّ في صحّة « حمدان بن سليمان » ، وهو النيسابوري ، فإنّ روايات محمّد بن يحيى عنه أكثر من عشرين موردا ، كما في طريق الشيخ إليه .
( 2 ) - رواه في التهذيب 6 : 20 ، الرقم : 45 ، إلّا أنّ فيه : حمدان بن سليمان النيسابوري ، كذا في هذه الطبعة ، ولكن في الطبعة القديمة والنسخة المخطوطة : أحمد بن سليمان النيسابوري ، والظّاهر صحّة ما في هذه الطبعة ، الموافق للكافي وكامل الزيارات ، الباب : 70 ، الرقم : 5 ، والوافي أيضا ، وفي الوسائل نقلا عن الكافي : عثمان بن سليمان ، وعن التهذيب : محمّد بن أحمد بن سليمان ( خ 18 : 42 ) .
الظّاهر أنّ الصواب : يونس عن أبي وهب القصري ( ب 4 : 401 ) .
كذا في الطبعة القديمة والمرآة والوسائل أيضا ، رواه ابن قولويه في كامل الزيارات ، الباب : 10 ، الرقم : 1 ، إلّا أنّ فيه : يونس عن أبي وهب البصري ، رواه في التهذيب 6 : 20 ، الرقم : 45 ، -