أبي الحسن عليه السّلام . [ 4 : 242 ح 2 - 4 : 543 ح 18 ]
[ 7699 ] 2388 - جعفر بن محمّد ، عن أحمد بن الحسين ، عن محمّد بن عبد اللّه ، عن محمّد بن الفرج ، عن أبي جعفر عليه السّلام . [ 1 : 343 ح 31 « 1 » ]
[ 7700 ] 2389 - جعفر بن محمّد ، عن إسحاق بن إبراهيم الدينوري ، عن عمر بن زاهر ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 1 : 411 ح 2 « 2 » ]
[ 7701 ] 2390 - جعفر بن محمّد ، عن إسحاق بن محمّد ، عن يحيى بن المثني ، عن عبد اللّه بن بكير ، عن عبيد بن زرارة ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 1 : 337 ح 6 « 3 » ]
[ 7702 ] 2391 - جعفر بن محمّد ، عن الحسن بن محمّد الصيرفي ، عن جعفر بن محمّد الصيقل ، عن أبيه ، عن منصور ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 1 : 370 ح 3 « 4 » ]
هامش
( 1 ) - كأنّ الصواب « أحمد بن الحسن » وهو ابن فضّال ، و « محمّد بن عبد اللّه » هو ابن زرارة ( ب 1 : 376 ) .
أقول : بل الصواب : « محمّد بن الحسين ( بن أبي الخطّاب ) » ، فقد روى محمّد بن يحيى العطّار عن جعفر بن محمّد بن مالك الفزاري ، كما في طريق الصدوق إلى ميمون بن مهران ، وقد روى جعفر بن محمّد عن ابن أبي الخطّاب ، كما في التهذيب 8 ، الرقم : 996 ، والإستبصار 4 ، الرقم : 128 ، وروايات ابن أبي الخطّاب عن محمّد بن عبد اللّه بن زرارة كثير ، مع أنّ الراوي عن محمّد بن عبد اللّه بن زرارة هو علي بن الحسن بن فضّال ، كما في طريق النجاشي إلى أبان بن تغلب وأبان بن عثمان ، وفي الفهرست في طريقه إلى الحسين ابن المختار القلانسي ، وفي رسالة أبي غالب : 163 إلى كتاب عمر بن اذينة .
( 2 ) - رواه في الوسائل 14 : 600 ، إلّا أنّ فيه : « إبراهيم بن إسحاق » ، ولعلّه الصواب ، رواه في تفسير فرات : 193 عن جعفر بن محمّد الفزاري معنعنا عن عمر بن زاهر .
( 3 ) - كذا في الرقم : 12 وفي غيبة النعماني : 175 ، الأرقام : 14 إلى 16 ، رواه في كمال الدين 2 : 346 ، الرقم : 33 ، و 2 : 351 ، الرقم : 49 ، وفيهما : يحيى بن المثنّى العطّار .
( 4 ) - الحسن بن محمّد هو الحسن بن محمّد بن سماعة ، أمّا هذا السند كأنّه معلول ( ب 1 : 376 ) .
أقول : كذا في النسخ ، لكن الصحيح : الحسين بن محمّد ، لكثرة روايات الحسين بن محمّد الأشعري عن جعفر بن محمّد ، وعدم وجود من يسمّى بالحسن بن محمّد في مشايخ الكليني ، و -