[ 7688 ] 2377 - أحمد بن سليمان ، عن عبد اللّه بن محمّد اليماني ، عن مسمع بن الحجاج ، عن صباح الحذاء ، عن صباح المزني ، عن جابر ، عن أبي جعفر عليه السّلام .
[ 8 : 344 ح 542 « 1 » ]
[ 7689 ] 2378 - أحمد بن عبيد اللّه بن خاقان ، عن الحسن بن علي بن محمّد بن الرضا عليه السّلام . [ 1 : 503 ح 1 « 2 » ]
هامش
- يحيى عن حمدان بن سليمان ( خ 2 : 125 ) .
أقول : رواه في الوسائل 4 : 86 ، وفيه عنهما « حمدان بن سليمان » .
كذا في التهذيب 2 : 16 ، الرقم : 37 ، أبو الحارث يكني به كثير بن كلثم ( كلثمة ) وهو من أصحاب الباقر عليه السّلام ، ويبعد بقاؤه إلى زمان الرضا عليه السّلام ، ويكني به محمّد بن عبد الرحمان بن المغيرة ، وهو من أصحاب الصادق عليه السّلام مات سنة سبع وخمسين ومائة ، ولا يمكن روايته عن الرضا عليه السّلام ، إذا فأبو الحارث المذكور في الرواية لا يبعد أن يراد به يونس بن عبد الرحمان ، فإنّه قد يعبر عنه بأبي الحارث ، كما ورد في رواية الكشّي في ترجمة هشام بن الحكم ( خ 21 : 104 ) .
أقول : لعلّ - واللّه العالم - أنّه كنية « مقاتل » ، لكثرة رواياته عن الرضا عليه السّلام ، وروى سعد عنه عن الرضا عليه السّلام ، كما في البصائر : 85 ، الرقم : 8 ، أمّا ما ذكره المحقّق الخوئي قدّس سرّه أخيرا من أنّه كنية « يونس » ، فإنّ يونس يروي عن مقاتل ، كما في تأويل الآيات : 759 .
( 1 ) - روي في الكافي 3 : 441 ، الرقم : 11 أيضا عن أحمد بن سليمان ، الظّاهر أنّه حمدان ابن سليمان ، حذف منه الألف والنون للتخفيف وله نظائر ، فأحمد وحمدان كأنهما واحد ، روي في الكافي 6 : 389 ، الرقم : 3 عن حمدان بن سليمان النيسابوري ( ب 1 : 377 ) .
رواية محمّد بن يحيى عن أحمد بن سليمان كأنّها مرسلة ( ب 4 : 42 ) .
أقول : لا شكّ في كون المراد هنا « حمدان بن سليمان » ، إن لم نقل بكون « أحمد » تصحيف ، لكثرة روايات محمّد بن يحيى عن حمدان ، كما صرّح الشيخ في الفهرست في ترجمته به ، وهذا الإسناد مذكور في الكافي 1 : 428 و 4 : 579 والإختصاص : 269 ، وفيها : حمدان بن سليمان .
كذا في نسخة الوافي أيضا ، ولكن عن بعض النسخ : منيع بن الحجّاج ، وهو الصحيح بقرينة الراوي في سائر الروايات ( خ 18 : 156 ) .
أقول : رواه عنه البحار 28 : 256 وتأويل الآيات : 464 ، وفيهما أيضا : منيع .
( 2 ) - هو أحمد بن عبيد اللّه بن يحيى بن خاقان ، كان يحيى بن خاقان وزير المتوكّل وكذا ابنه