زيد رفعه ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 6 : 46 ح 1 « 1 » ]
[ 7647 ] 2336 - أبي يوسف ، عن الميثمي رفعه إلى أمير المؤمنين عليه السّلام . [ 5 : 501 ح 4 « 2 » ]
أبيه ، تقدّم اسناده في محمّد بن عيسى .
[ 7648 ] 2337 - أبي هاشم الجعفري ، عن أبي جعفر الثاني عليه السّلام . [ 1 : 118 ح 12 ]
أبي همام ، تقدّم اسناده في إسماعيل بن همام .
[ 7649 ] 2338 - أبي يحيى الواسطي ، عن هشام بن سالم . . . ثمّ لقينا الفضيل وأبا بصير فدخلا عليه . . . الحديث . [ 1 : 351 ح 7 « 3 » ]
هامش
( 1 ) - رواه في التهذيب 8 : 110 ، الرقم : 378 ، إلّا أنّ فيه : محمّد بن يعقوب عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، كذا في الطبعة القديمة أيضا ، وفي النسخة المخطوطة : محمّد بن يعقوب عن محمّد بن يحيى عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، وهو الصحيح الموافق للكافي ( خ 18 : 58 ) .
روي في الكافي 7 : 69 ، الرقم : 8 عن علي بن حبيب بيّاع الهروي عن عيسى بن زيد ، ويحتمل قريبا اتحاد عائذ وعلي ، وكون أحدهما مصحّف الآخر ( ب 4 : 245 ) .
كذا رواه في التهذيب 8 : 110 ، الرقم : 378 ، وفي التهذيب 9 : 183 ، الرقم : 738 ، والكافي 6 : 46 ، الرقم : 1 ، وهو الصحيح لموافقته لما في التهذيبين في الموضعين ، لكن في الكافي 7 : 69 ، الرقم : 8 علي بن حبيب بيّاع الهروي ، كذا أيضا في الطبعة القديمة والمرآة ( خ 11 : 301 ) .
أقول : أبو محمّد المدائني هو عبد اللّه بن إبراهيم الأنصاري الغفاري أبو محمّد ، الّذي كان من أصحاب الرضا عليه السّلام ، عنونه النّجاشي قائلا : « حليف الأنصار سكن مزينة بالمدينة » ، وروى عنه محمّد بن عيسى ، والصحيح أيضا : عائذ بن حبيب ، عنونه البرقي في أصحاب الصادق عليه السّلام قائلا : « كوفي ، كان بيّاع الهروي » .
أقول : في الكافي 7 : 69 والتهذيب 9 : 738 « عيسى بن زيد عن أبي عبد اللّه عليه السّلام عن أمير المؤمنين عليه السّلام » ، ولعلّه الصحيح ، لأنّه من أصحابه عليه السّلام ، رواه في الوسائل 19 : 364 ، وفيه : زيد بن عيسى ، وهو تصحيف .
( 2 ) - المراد بأبي يوسف هو « يعقوب بن يزيد الأنباري الكاتب » ، الّذي روى عنه أحمد بن محمّد ، و « الميثمي » هو أحمد بن الحسن الميثمي ، المذكور في أصحاب الرضا عليه السّلام .
( 3 ) - رواه في الكشّي : 182 ، الرقم : 502 ، وفيه : « المفضّل بن عمر » .