رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله . [ 2 : 302 ح 10 « 1 » ]
[ 7619 ] 2308 - ابن مهران ، عن ابن مسكان ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبي جعفر عليه السّلام .
[ 3 : 504 ح 10 ]
[ 7620 ] 2309 - ابن مهران ، قال : كتب رجل إلى أبي جعفر الثاني عليه السّلام - الحديث .
[ 3 : 218 ح 3 « 2 » ]
[ 7621 ] 2310 - محمّد بن يحيى ، عن طلحة بن زيد « 3 » ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 2 : 337 ح 4 - 2 : 662 ح 7 - 2 : 666 ح 2 - 4 : 57 ح 1 « 4 » - 5 : 48 ح 5 - 6 : 3 ح 8 « 5 » ]
[ 7622 ] 2311 - محمّد بن يحيى ، عن غياث بن إبراهيم ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام .
[ 2 : 648 ح 2 « 6 » - 5 : 59 ح 12 - 5 : 177 ح 14 - 5 : 536 ح 6 - 6 : 258 ح 5 ]
[ 7623 ] 2312 - محمّد بن يحيى الخزاز ، عن غياث بن إبراهيم ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام .
هامش
( 1 ) - في بعض النسخ : محمّد بن مروان ، الصواب ما في المتن ، وهو « محمّد بن مهران الكرخي » ، كما في الكافي 3 : 370 ، الرقم : 12 والتهذيب 3 : 257 ، روى ذيله في أمالي الطوسي : 482 ، الرقم : 1052 عن الوشّاء عن الرضا عليه السّلام عن آبائه عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله .
( 2 ) - كذا في الوسائل 3 : 243 ، وفي بعض نسخه : ابن مهزيار ، وهو الصحيح ، ويؤيّده أنّ الكليني رواه في الكافي 3 : 263 ، الرقم : 46 بهذا الإسناد ، وفيه : علي بن مهزيار .
( 3 ) - رواية محمّد بن يحيى عن طلحة بن زيد مرسلة ( ب 1 : 379 ) .
أقول : هذا إذا كان المراد محمّد بن يحيى العطّار ، لكن لا شكّ في كون المراد محمّد بن يحيى الخزّاز ، كما في طريق الصدوق إليه ، فلا ارسال في الرواية ، وروايات الخزّاز عنه في الكتب الأربعة أكثر من ثمانين مورد .
( 4 ) - المذكور هنا : « عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ، عن أمير المؤمنين عليه السّلام » ، رواه في الفقيه 2 : 64 ، الرقم : 1722 مرسلا عن أمير المؤمنين عليه السّلام ، وفي ثواب الأعمال : 139 ، الرقم : 2 عن طلحة بن زيد عن جعفر بن محمّد الصادق عن أبيه عليهما السّلام ، وفي الوسائل 9 : 472 عنهما كما في الكافي ، وقد سقط « عن أمير المؤمنين عليه السّلام » في ثواب الأعمال .
( 5 ) - رواه في التوحيد : 392 عن طلحة بن زيد عن أبي عبد اللّه عن أبيه عليهما السّلام .
( 6 ) - المذكور هنا : « عن أبي عبد اللّه عليه السّلام عن أمير المؤمنين عليه السّلام » ، رواه في قرب الإسناد : 62 مسندا عن أبي عبد اللّه عليه السّلام عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله .