أبي الحسن عليه السّلام . [ 6 : 215 ح 1 « 1 » ]
[ 7609 ] 2298 - محمّد بن عيسى ، عن عبد اللّه بن سنان ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام .
[ 6 : 36 ح 5 « 2 » - 6 : 37 ح 2 « 3 » ]
[ 7610 ] 2299 - أبيه ، عن عبد اللّه بن المغيرة ، عن إسماعيل بن أبي زياد ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 1 : 449 ح 33 ]
هامش
( 1 ) - الظّاهر أنّه حجاج الخشاب الّذي روى عن أبي عبد اللّه وأبي الحسن عليه السّلام ، وروى عنه العبّاس بن عامر وعلي بن الحكم ، وهو من الخامسة ، وحينئذ رواية أحمد بن محمّد عنه مرسلة ( ب 2 : 52 ) ، كأن صوابه يحيى بن الحجّاج عن خالد بن الحجّاج كما في سائر الروايات ( ب 1 : 373 ) .
كذا رواه في التهذيب 9 : 37 ، الرقم : 157 ، كذا في هذه الطبعة ، وهو الصحيح الموافق للكافي ، لكن في الطبعة القديمة من التهذيب : الحجّاج عن أبي الحسن عليه السّلام بلا واسطة علي نسخة ، وكذا في نسخة أخرى : الحجّاج بن خالد بن الحجّاج ( خ 7 : 18 ) .
أقول : في التهذيب : « أحمد بن محمّد بن عيسى عن الحجّاج » ، فوقع التحريف في أحد الموضعين ، الظّاهر أنّ الصواب : « أحمد بن محمّد بن عيسى عن محمّد بن عيسى عن يحيى بن الحجّاج عن خالد بن الحجّاج » ، روي الكليني هذا الإسناد في الكافي 5 : 244 ، وفيه ما ذكرناه .
روى مضمونه في الكافي 6 : 211 ، الرقم : 11 والتهذيب 9 : 34 ، الرقم : 140 عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن سماعة عن أبي عبد اللّه عليه السّلام .
( 2 ) - رواية محمّد بن عيسى عن عبد اللّه بن سنان مرسلة ظاهرا ( ب 1 : 373 ) .
أقول : كذا في الوسائل 21 : 432 و 441 ، روى في الكافي 6 : 37 ، الرقم : 2 بهذا الإسناد ، الظّاهر وحدتهما والتقطيع من الكليني ، لا شكّ في سقوط الواسطة ، لكن لم أجد رواية أحمد بن محمّد بن عيسى عن محمّد بن عيسى عن ابن سنان مع الواسطة أيضا ، الظّاهر أنّ « محمّد بن عيسى » تصحيف « محمّد بن أبي عمير » أو غيره من الرواة ، فقد روي أحمد بن محمّد بن عيسى عن ابن سنان بواسطة ابن أبي عمير والبزنطي وابن محبوب وابن أبي نجران روايات كثيرة .
المذكور في التهذيب 9 : 88 وغيبة النعماني : 139 رواية أحمد بن محمّد بن عيسى عن محمّد بن عيسى عن محمّد بن سنان .
( 3 ) - مرّ الكلام فيه في الرقم السابق ، فراجع .