أبي جعفر عليه السّلام . [ 1 : 407 ح 1 ]
[ 7195 ] 1884 - الحسن بن محبوب ، عن هشام بن سالم ، عن أبي عمرو الكناني ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 2 : 218 ح 7 « 1 » ]
[ 7196 ] 1885 - الحسن بن محبوب ، عن هشام بن سالم ، عن أبي مريم الأنصاري ، عن أبي جعفر عليه السّلام . [ 7 : 284 ح 7 ]
[ 7197 ] 1886 - ابن محبوب ، عن هشام بن سالم ، عن بعض أصحاب أبي عبد اللّه عليه السّلام ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 5 : 42 ح 1 ]
[ 7198 ] 1887 - الحسن بن محبوب ، عن هلال بن عطية ، عن أبي حمزة ، عن علي بن الحسين عليهما السّلام . [ 8 : 68 ح 24 « 2 » ]
[ 7199 ] 1888 - ابن محبوب ، عن وهب بن عبد ربه ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام .
[ 6 : 376 ح 3 « 3 » ]
هامش
( 1 ) - كذا في الوسائل 27 : 112 ، رواه في الوسائل 16 : 206 ، وفيه : « أبو عمر الكناني » ، ولعلّه الصحيح ، لأنّ الظّاهر اتحاده مع أبي عمر الأعجمي ، المذكور في الرواية الثانية في هذا الباب ، ويظهر من الروايتين وحدتهما وأنّ ما في الرقم الثاني ذيل ما ذكره هنا .
( 2 ) - كذا في نسخة من الطبعة القديمة أيضا ، وفي نسخة أخرى والمرآة والوافي : مالك بن عطيّة ، والظّاهر أنّه هو الصحيح ، لموافقته للفقيه 4 : 408 ، الرقم : 5884 ، وإن كان فيه : مالك بن عطيّة عن عائذ الأحمسي عن أبي حمزة الثمالي ( خ 19 : 312 ) .
أقول : روى بعضه في الكافي 4 : 11 ، الرقم : 1 بهذا الإسناد ، وفيه أيضا « مالك بن عطيّة » ، روايات ابن محبوب عن مالك بن عطيّة الأحمسي عن أبي حمزة تبلغ عشرين موردا ، ولم يوجد لهلال بن عطيّة ذكر في الكتب والروايات ، فلا شكّ في كونه تصحيف ، ويظهر منه زيادة « عائذ » ، ولعلّه من زيادات النساخ ، الموافق للكافي 4 : 11 ، ولعلّ « عائذ » كانت بدلا من « عطيّة » ، والإضافة وقع من النساخ .
( 3 ) - رواه في المحاسن : 559 عن ابن محبوب عن مالك بن عطيّة عن وهب بن عبد ربه ، رواه في الفقيه 3 : 457 ، الرقم : 4260 عن الحسن بن محبوب عن وهب بن عبد ربه ، رواه بعينه متنا وسندا في المحاسن : 560 ، وفيه أيضا مع الواسطة ، الظّاهر زيادته ، لكثرة روايات ابن -