[ 6841 ] 1530 - محمّد بن عيسى ، عن الدهقان ، عن درست ، عن إبراهيم بن عبد الحميد ، عن أبي الحسن عليه السّلام . [ 6 : 366 ح 1 « 1 » ]
[ 6842 ] 1531 - محمّد بن الفضل ، عن الرضا عليه السّلام . [ 3 : 389 ح 8 « 2 » ]
هامش
- أبي القاسم الصيقل ، رواه في التهذيب 7 : 135 ، الرقم : 596 ، وفيه : أحمد بن محمّد عن أبي القاسم الصيقل ، إلّا أنّه رواه في التهذيب 6 : 376 ، الرقم : 1100 ، وفيه : محمّد بن عيسى بن عبيد عن أبي القاسم الصيقل ، وهو الصحيح الموافق للكافي ( خ 2 : 304 ) .
المذكور في الكافي ( أي أحمد بن محمّد عن محمّد بن عيسى ) هو الصحيح - منه قدّس سرّه .
أقول : المذكور في تلك المواضع والتهذيب 6 : 382 ، الرقم : 1128 هو أبو القاسم الصيقل ، والموضوع في جميعها واحد ، الظّاهر أنّ الصواب : « القاسم الصيقل » ، عنونه البرقي والشيخ في أصحاب الهادي عليه السّلام ، وهو المذكور أيضا في سائر الروايات ، وفي رجال الكشّي : 367 وتفسير القمي 2 : 38 .
ويؤيّده أن المذكور في الكافي 3 : 407 ، الرقم : 16 والتهذيب 2 : 358 هو « القاسم الصيقل » ، مع وحدة موضوعهم .
الظّاهر أنّ المراد بالضمير في « كتبت إليه » هو الرضا عليه السّلام ، كما في الكافي 3 : 407 ، الرقم :
16 والتهذيب 2 : 358 .
( 1 ) - كذا في الخصال : 422 ، رواه في الوسائل 25 : 163 ، إلّا أنّ فيه : « محمّد بن يحيى عن أحمد بن محمّد بن عيسى عن الدهقان » ، الصواب ما في الكافي ، الموافق للخصال ، بقرينة سائر الروايات .
( 2 ) - كذا في هذه الطبعة ، ولكن في الطبعة القديمة والمرآة : محمّد بن الفضيل ، وهو الصحيح الموافق للتهذيب 2 : 220 ، الرقم : 866 ، والوافي والوسائل أيضا ( خ 17 : 134 ) .
أخرجه في الوسائل عن الكليني وفيه « محمّد بن الفضيل » أيضا ، الحاصل « محمّد بن الفضل » كما في النسخة غير صحيح - منه قدّس سرّه .
رواية أحمد بن محمّد عن محمّد بن الفضيل كأنّها مرسلة ، ولعلّه سقط من بينهما عمر ابن عبد العزيز أو الحسين بن سعيد وغيرهما ( ب 1 : 346 ) .
أقول : روى أحمد بن محمّد ( بن عيسى أو خالد ) عن محمّد بن الفضيل بلا واسطة قريب من -