عبد اللّه عليه السّلام . [ 8 : 233 ح 308 « 1 » ]
[ 2179 ] 409 - أبيه ، عن ابن محبوب ، عن نوح أبي اليقظان ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام .
[ 2 : 592 ح 32 ]
[ 2180 ] 410 - أبيه ، عن ابن محبوب ، عن نعيم بن إبراهيم ، عن عباد البصري ، عن أبي جعفر عليه السّلام . [ 7 : 210 ح 1 « 2 » ]
[ 2181 ] 411 - أبيه ، عن ابن محبوب ، عن نعيم بن إبراهيم ، عن عباد البصري ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 7 : 208 ح 14 « 3 » ]
هامش
( 1 ) - رواية ابن محبوب عن مقاتل بن سليمان ، وهو المفسر المعروف كأنّها مرسلة ، لأنّ مقاتلا قيل مات سنة 150 ، وابن محبوب كان في تلك السنة صغيرا ( ب 1 : 198 ) .
أقول : هذا الإسناد مذكور في بصائر الدرجات : 433 ، الفقيه 4 : 174 ، التوحيد : 133 و 317 ، كمال الدين : 211 ، معاني الأخبار : 29 و 402 ، أمالي الصدوق : 402 و 511 ، أمالي الطوسي : 442 ، والقول بارسال جميعها كما ترى .
( 2 ) - رواه في الكافي 7 : 208 ، الرقم : 14 ، وفيه : ابن محبوب عن نعيم بن إبراهيم عن عباد البصري ، وفي الكافي 7 : 344 ، الرقم : 5 عن نعيم بن إبراهيم ، لعلّ الصواب : نعيم عن إبراهيم عن عباد البصري ، بان يكون نعيم هو نعيم بن حمّاد ، وإبراهيم هو إبراهيم بن طهمان ، وعباد هو عباد بن كثير البصري نزيل مكة ، ويؤيّده ما في خلاصة الخزرجي : عباد بن كثير يروي عنه إبراهيم بن طهمان ونعيم بن حمّاد يروي عن إبراهيم بن طهمان ( ب 1 : 311 ، 4 : 378 ) .
كذا رواه في التهذيب 10 : 51 ، الرقم : 189 ، رواه في التهذيب 10 : 45 ، الرقم : 160 ، إلّا أنّ فيه : جعفر بن محمّد عليه السّلام ، والصحيح ما في الموضع الأوّل لموافقته للكافي ( خ 9 : 211 ) .
أقول : الظّاهر صحّة الإسناد ، فانّه مذكور في أكثر من عشرة موارد ، والقول بوقوع التصحيف في جميعها بعيد جدا .
( 3 ) - كذا في هذه الطبعة ، ولكن في الطبعة القديمة والمرآة : ابن محبوب عن نعيم عن إبراهيم بن عباد البصري ، وفي الوسائل : ابن محبوب عن نعيم بن إبراهيم بن عباد البصري ، والظّاهر صحّة ما في هذه الطبعة من الكافي الموافق للتهذيب 10 : 66 ، الرقم : 242 والوافي أيضا ( خ 19 : 173 ) .
في الطبعة القديمة : نعيم عن إبراهيم بن عباد البصري ، رواه في الكافي 7 : 210 ، الرقم : 1 ، و -