[ 5298 ] 11 - محمّد بن الحسين ، عن صالح بن حمزة ، عن فتح بن عبد اللّه مولي بني هاشم ، عن أبي إبراهيم عليه السّلام . [ 1 : 140 ح 6 « 1 » ]
[ 5299 ] 12 - محمّد بن الحسين ، عن محمّد بن الحسن ، عن محمّد بن سنان ، عن عمار بن مروان ، عن المنخل ، عن جابر ، عن أبي جعفر عليه السّلام . [ 1 : 228 ح 2 « 2 » ]
هامش
4 : 72 ، الرقم : 262 ، مع أنّ الراوي عنه هو ابن محبوب - كما في طريق الشيخ والنجاشي - وهو أيضا من السادسة .
( 1 ) - في بعض النسخ : محمّد بن الحسن ، لكن رواية محمّد بن الحسن ( الظّاهر أنّه محمّد بن الحسن الطائي الرازي ) عن صالح بن حمزة مرسلة ، فإنّه من الثامنة وصالح بن حمزة من السادسة ( ب 1 : 291 و 4 : 317 ) .
رواه الصدوق في توحيده : 56 عن جعفر بن محمّد الأشعري عن فتح بن يزيد الجرجاني عن أبي الحسن الرضا عليه السّلام ، والظّاهر خلطه وتبديله فتح بن عبد اللّه بهذا ، كتبديله أبا الحسن الكاظم عليه السّلام بأبي الحسن الرضا عليه السّلام ، كما يشهد له طريق الكافي ، وحينئذ فلا يجوز جعله شاهدا لرواية فتح بن يزيد عن الرضا عليه السّلام ( ت 8 : 372 ) .
أقول : الظّاهر وقوع التصحيف في الكافي ، وأنّ الصواب : « حسن بن عبد اللّه » ، روى في الكافي 2 : 667 عن صالح بن حمزة عنه عن عبد صالح عليه السّلام ، وهو متّحد مع « الحسين بن عبد اللّه الرجاني » ، الّذي عنونه الشيخ في أصحاب الصادق عليه السّلام قائلا : « روى عنه صالح بن حمزة » ، ولعلّ الصواب رواية الكاظم عن أمير المؤمنين عليهما السّلام ، كما مرّ في الرقم : 5 ، وقد روى حسن بن عبد اللّه عن الصادق عن أمير المؤمنين عليهما السّلام بعض الروايات ، وهو يناسب أحاديث التوحيدية للرضا عليه السّلام ، كما في الأمالي ، أمّا كلام المحقّق التستري قدّس سرّه فينافيه رواية فتح بن يزيد عن الرضا عليه السّلام ، كما في الكافي 5 : 464 والتهذيب 7 : 269 والعيّاشي 1 : 111 ، وروايته عن أبي الحسن عليه السّلام ، المنصرف إلى الرضا عليه السّلام ، كما في العيون 1 : 127 و 133 و 254 .
( 2 ) - إن كان المراد محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب ، فرواية الكليني عنه مرسلة ، ولو كان محمّد بن الحسن عن محمّد بن الحسين عكس هذا لكان أقرب ، والظّاهر أنّ محمّد بن الحسين مصحّف محمّد بن الحسن ، وهو الصفّار ، بأن كان صوابه هكذا : محمّد بن الحسن عن محمّد بن الحسين عن محمّد بن سنان ( ب 1 : 292 و 4 : 315 و 7 : 871 ) .