عيسى ، عن أبي الحسن عليه السّلام . [ 7 : 431 ح 18 « 1 » ]
[ 5128 ] 13 - محمّد بن أبي عبد اللّه ، عن محمّد بن إسماعيل ، عن الحسين بن الحسن ، عن بكر بن صالح ، عن الحسن بن سعيد ، عن إبراهيم بن محمّد الخزاز ومحمّد بن الحسين ، عن أبي الحسن الرضا عليه السّلام . [ 1 : 100 ح 3 « 2 » ]
[ 5129 ] 14 - محمّد بن أبي عبد اللّه ، عن محمّد بن إسماعيل ، عن الحسين بن الحسن ، عن بكر بن صالح ، عن الحسن بن سعيد ، عن عبد اللّه بن المغيرة ، عن محمّد بن زياد ، عن يونس بن ظبيان ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 1 : 106 ح 6 « 3 » ]
[ 5130 ] 15 - محمّد بن أبي عبد اللّه ، عن محمّد بن إسماعيل ، عن الحسين بن الحسن ، عن بكر بن صالح ، عن الحسن بن سعيد ، عن الهيثم بن عبد اللّه ، عن مروان
هامش
( 1 ) - يحتمل أن يكون محمّد بن إسماعيل مصحف محمّد بن عيسى ، ويراد محمّد بن جعفر الرزاز ( ب 1 : 287 و 2 : 402 و 4 : 342 ) .
أقول : كذا في التهذيب 6 : 289 ، الرقم : 800 ، ما احتمله المحقّق البروجردي قدّس سرّه في الموردين هو الصواب ، رواه في الفقيه 3 : 110 ، الرقم : 3429 عن محمّد بن عيسى بن عبيد عن أخيه جعفر بن عيسى ، يؤيّده عدم وجود رواية محمّد بن إسماعيل عنه الّا هنا ، والراوي عن أكثر رواياته هو أخوه محمّد بن عيسى .
رواه في الوسائل 27 : 290 قائلا : « محمّد بن جعفر الكوفي يعني الأسدي » ، وهو الصواب .
( 2 ) - رواه في التوحيد : 113 ، الرقم : 13 ، إلّا أنّ فيه : « الحسين بن سعيد » ، وهو الصواب ، كما أنّ الصواب : « محمّد بن الحسن » ، وهو ابن أبي خالد الأشعري ، المذكور في أصحاب الرضا عليه السّلام ، ومحمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب من أصحاب الجواد والهادي والعسكري عليهم السّلام ، تؤيّده رواية الحسين بن سعيد عن محمّد بن الحسن بن أبي خالد الأشعري ، كما في الفقيه 4 : 316 ، الرقم : 5681 .
( 3 ) - كذا في سائر النسخ والوافي ، وهو الصحيح بقرينة سائر الروايات ، لكن في بعض النسخ : محمّد بن إسماعيل بن الحسين بن الحسن ( خ 14 : 269 ) .
أقول : في التوحيد : 99 : الحسين بن الحسن والحسين بن علي عن صالح بن أبي حمّاد عن بكر بن صالح عن الحسين بن سعيد ، الصواب : « الحسين بن سعيد » ، فقد روى بكر بن صالح عنه عدّة روايات .