[ 5125 ] 10 - محمّد بن أبي عبد اللّه ، عن علي بن أبي القاسم ، عن يعقوب بن إسحاق ، عن أبي محمّد عليه السّلام . [ 1 : 95 ح 1 ]
[ 5126 ] 11 - محمّد بن أبي عبد اللّه ، عن محمّد بن أبي يسر ، عن داود بن عبد اللّه ، عن محمّد بن عمرو بن محمّد ، عن عيسى بن يونس ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام .
[ 4 : 197 ح 1 « 1 » ]
[ 5127 ] 12 - محمّد بن جعفر الكوفي ، عن محمّد بن إسماعيل ، عن جعفر بن
هامش
( 1 ) - ذكر هذا السند في الكافي 1 : 125 ، الرقم : 3 بعينه مع ادني تفاوت عن محمّد بن إسماعيل بدل محمّد بن أبي يسر ( نصر ) ، فيحتمل أن يكونا واحدا ، وكان إسماعيل مكني بأبي يسر ( نصر ) ، نعم في السند الثاني عمرو بن محمّد بدل محمّد بن عمرو ، ولا ريب في وحدتهما وان أحدهما وهم من النسّاخ ( ب 1 : 286 ، 4 : 288 ) .
كذا في الطبعة القديمة والمرآة على نسخة ، ولكن في نسخة أخرى منهما : محمّد بن أبي نصر ، وفي الوافي : محمّد بن أبي يسير ، وكذلك في الوسائل في مورد ، وفي مورد آخر منه :
محمّد بن أبي ميسرة ، ونسخة : أبي يسر ( خ 14 : 270 ) .
كذا في الطبعة القديمة والمرآة على نسخة ، ولكن في نسخة أخرى منهما والوافي والوسائل وكتاب التوحيد للصدوق : عمرو بن محمّد ( خ 13 : 209 و 17 : 80 ) .
أقول : رواه في التوحيد : 253 ، الرقم : 4 عن محمّد بن إسماعيل عن داود بن عبد اللّه عن عمرو بن محمّد عن عيسى بن يونس ، ويظهر منه أولا أن الصواب « محمّد بن إسماعيل ، لأنّ محمّد بن أبي عبد اللّه الّذي روى عنه الكليني عدّة روايات هو الأسدي الكوفي الثقة ، وهو يروي عن محمّد بن إسماعيل البرمكي ، وهذا الإسناد مذكور في خمسين موردا ، وثانيا زيادة : « محمّد » قبل عمرو بن محمّد ، ويؤيّده عدم وجودها في الكافي 1 : 125 ، الرقم : 3 ، و 2 : 518 ، الرقم : 2 الموافق للوافي والوسائل ، والصواب : عمر ابن محمّد ( بن يزيد بياع السابري ) .
رواه في الفقيه 2 : 249 ، الرقم : 2325 عن عيسى بن يونس ، وفي الارشاد 2 : 99 عن ابن قولويه عن الكليني عن علي عن أبيه عن العباس بن عمرو الفقيمي ( عنه البحار 10 : 209 ) ، وفي أمالي الصدوق : 616 ، الرقم : 4 ، والعلل : 404 بإسناده عن محمّد بن زياد الأزدي عن الفضل بن يونس ، لعلّه مصحّف « عيسى بن يونس » ، لأنّه من أصحاب الكاظم عليه السّلام .