[ 4 : 104 ح 2 « 1 » - 4 : 119 ح 2 - 5 : 190 ح 1 ]
[ 5058 ] 174 - ابن أبي عمير ، عن جميل بن دراج ، عن زرارة ، عن أبي جعفر عليه السّلام .
[ 3 : 347 ح 1 ]
[ 5059 ] 175 - ابن أبي عمير ، عن جميل بن دراج ، عن زكريا بن يحيى الشعيري ، عن الحكم بن عتيبة ، عن أبي جعفر عليه السّلام . [ 7 : 24 ح 3 « 2 » ]
[ 5060 ] 176 - ابن أبي عمير ، عن جميل بن دراج ، عن زكريا بن يحيى ، عن الشعيري ، عن الحكم بن عتيبة ، عن أبي جعفر عليه السّلام . [ 7 : 167 ح 1 « 3 » ]
هامش
( 1 ) - رواه في التهذيب 4 : 271 ، الرقم : 819 عن ابن أبي عمير وفضالة عن جميل ، وفي الإستبصار 2 : 82 ، الرقم : 250 عن ابن أبي عمير وفضالة عن جميل عن زرارة وأبي بصير عن أبي جعفر عليه السّلام ، أورده في الوسائل 10 : 99 عن جميل وزرارة ، وفيه تصحيف .
( 2 ) - رواه في التهذيب 9 : 164 ، الرقم : 671 ، إلّا أنّ فيه : الشعيري عن الحكم بن عتيبة ، كذا في الطبعة القديمة أيضا في نسخة ، وفي نسخة أخرى منها والنسخة المخطوطة : السعدي ، رواه في الإستبصار 4 : 114 ، الرقم : 436 ، إلّا أنّ فيه : جميل بن دراج عن الشعيري وعن الحكم بن عتيبة قالا : كنا بباب أبي جعفر عليه السّلام - الخ ، رواه في الكافي 7 : 167 ، الرقم : 1 ، إلّا أنّ فيه : جميل بن دراج عن زكريّا بن يحيى عن الشعيري عن الحكم بن عتيبة ، كذا في الطبعة القديمة والمرآة أيضا ، أورده الصدوق في الفقيه 4 : 223 ، الرقم : 5527 ، إلّا أنّ فيه : جميل بن دراج عن زكريّا بن أبي يحيى السعدي عن الحكم بن عيينة ، وهو الموافق للوافي نقلا عن التهذيب ، وعن الكافي والفقيه : زكريّا بن يحيى الشعيري ، وفي الوسائل عن التهذيب مثله ، وعن الكافي : زكريّا بن ( أبي ) يحيى الشعيري ، وعن الفقيه : زكريّا أبي يحيى السعدي ، هذا كله بالنسبة إلى نفس المعنون ، وأما من جهة المروي عنه وهو الحكم بن عتيبة أو عيينة فالنسخ مختلفة أيضا ( خ 23 : 111 ) .
أقول : الظّاهر أنّ الصحيح : زكريّا بن يحيى الشعيري ، والحكم بن عتيبة .
ذكر هذا السند عينا ومتنا في الكافي 7 : 167 ، الرقم : 1 ، وفيه : زكريّا بن يحيى الشعيري ، والوهم في سند أحدهما ( ب 1 : 221 ، 4 : 464 ) .
( 3 ) - كذا في الطبعة القديمة والمرآة أيضا ، ورواه أيضا في الكافي 7 : 24 ، الرقم : 3 ، إلّا أنّ فيه