[ 5008 ] 124 - صفوان ، عن منصور بن حازم ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 6 : 26 ح 2 ]
[ 5009 ] 125 - صفوان بن يحيى ، عن منصور بن حازم ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام .
[ 1 : 86 ح 3 - 1 : 152 ح 1 - 1 : 168 ح 2 - 1 : 188 ح 115 - 3 : 106 ح 4 - 3 : 158 ح 8 - 3 : 450 ح 33 - 3 : 520 ح 5 - 4 : 139 ح 5 - 4 : 236 ح 18 - 4 : 421 ح 2 « 1 » - 5 : 422 ح 4 ]
[ 5010 ] 126 - صفوان بن يحيى ، عن منصور بن حازم موقوفا . [ 3 : 229 ح 7 ]
[ 5011 ] 127 - صفوان بن يحيى ، عن منصور بن حازم ، عن أبان بن تغلب ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 3 : 440 ح 6 « 2 » ]
[ 5012 ] 128 - صفوان بن يحيى ، عن منصور بن حازم ، عن سليمان بن خالد ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 4 : 153 ح 2 ]
[ 5013 ] 129 - صفوان بن يحيى ، عن منصور بن حازم ، عن عنبسة ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 3 : 10 ح 1 ]
[ 5014 ] 130 - صفوان بن يحيى ، عن منصور بن حازم ، عن أبي الربيع الشامي ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 3 : 527 ح 1 ]
[ 5015 ] 131 - صفوان ، عن منصور بن حازم ، عن ابن أبي يعفور وعنبسة بن مصعب ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 3 : 65 ح 9 ]
[ 5016 ] 132 - صفوان ، عن موسى بن بكر ، عن زرارة ، عن أبي جعفر عليه السّلام .
هامش
( 1 ) - رواه الشيخ في التهذيب 5 : 129 ، الرقم : 426 عن محمّد بن يعقوب عن محمّد بن إسماعيل ، ومحمّد بن إسماعيل هذا هو محمّد بن إسماعيل البندقي النيسابوري ، لا محمّد بن إسماعيل بن بزيع لأنّه من أصحاب الرضا عليه السّلام ولا يمكن أن يروي الكليني عنه بلا واسطة ، ولا محمّد بن إسماعيل البرمكي صاحب الصومعة ، فإنّ طبقته متقدمة علي طبقة الكليني ، فالظاهر بل المتعين انه النيسابوري الّذي يروي عنه الكشّي أيضا بلا واسطة ، فإنّ الكشّي والكليني في طبقة واحدة ( التنقيح 30 : 22 ) .
( 2 ) - كذا في التهذيب 3 : 227 ، الرقم : 579 ، الظّاهر أنّ محمّد بن إسماعيل هو النيسابوري دون البرمكي ، لأنّه تلميذ الفضل بن شاذان وقد تصدّى لترجمته وبيان حالاته ، ولأنّ الكليني رحمه اللّه لا يروي عن البرمكي من دون واسطة ، بل بواسطة أو بواسطتين ( التنقيح 12 : 407 ) .