[ 4882 ] 11 - محمّد بن أحمد ، عن محمّد بن إسماعيل ، عن حنان بن سدير ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 4 : 340 ح 6 « 1 » ]
[ 4883 ] 12 - محمّد بن أحمد ، عن محمّد بن خالد ، عن النضر بن سويد ، عن يحيى الحلبي ، عن عمران بن أعين ، عن جعيد الهمداني ، عن علي بن الحسين عليهما السّلام .
[ 1 : 398 ح 4 « 2 » ]
هامش
رواه عن الديلمي عن أبيه ، في الإختصاص : 104 وتفسير فرات : 364 وفضائل الشيعة : 21 .
( 1 ) - يشبه أن يكون صوابه : محمّد عن أحمد عن محمّد بن إسماعيل ، محمّد هو ابن يحيى ، وأحمد هو ابن محمّد بن عيسى أو البرقي ( ب 1 : 278 ، 4 : 311 ) .
أقول : كذا في التهذيب 5 : 67 ، الرقم : 216 ، أورده في الوسائل 12 : 361 عن محمّد بن يحيى عن محمّد بن أحمد ، لكن لم يوجد « عن محمّد بن أحمد » في الروايات السابقة حتّى يعلّق عليه ، وكلام المحقّق البروجردي قدّس سرّه هو الصواب ، لانّ روايات محمّد بن يحيى عن أحمد بن محمّد عن ابن بزيع عن حنّان قريب من أربعين موردا ، ولم يوجد رواية محمّد بن يحيى عن محمّد بن أحمد عن ابن بزيع .
رواه في الفقيه 2 : 336 ، الرقم : 2603 عن حنّان بن سدير ، وفي قرب الإسناد : 48 عن محمّد بن عبد الحميد وعبد الصمد بن محمّد عن حنّان .
( 2 ) - كذا في الطبعة القديمة والمرآة أيضا ، لكن عن بعض النسخ : محمّد عن أحمد ، والظّاهر أنّه الصحيح ، فإنّه لم تثبت رواية محمّد بن أحمد عن محمّد بن خالد ( خ 13 : 307 ) .
أقول : رواه في البصائر : 451 ، الرقم : 2 ، إلّا أنّ فيه : « أحمد بن محمّد عن أبي عبد اللّه البرقي والحسين بن سعيد عن النضر » ، وهو يؤيّد صحّة ما استظهره المحقّق الخوئي قدّس سرّه .
أقول : في البصائر : « يحيى الحلبي عن بشير الدهّان عن حمران بن أعين » ، ولا شكّ في صحّة : « حمران بن أعين » ، لأنّ ذاك العنوان غير مذكور في الكتب والروايات ، ويؤيّده أنّ الصفّار رواه في البصائر : 452 ، الرقم : 7 عن البرقي عن ابن سنان أو غيره عن بشير عن حمران ، لكن فيه : « عن الحسين عليه السّلام » ، عنونه الشيخ في أصحاب علي والحسن والحسين وعلي بن الحسين عليهم السّلام ، والظّاهر صحّة الأوّل المؤيّد بما في الكافي ، رواه في البصائر : 452 ، الرقم : 5 عن أبي خالد القمّاط عن حمران بن أعين عن أبي عبد اللّه عليه السّلام .