[ 4877 ] 6 - محمّد بن أحمد القمي ، عن عمه عبد اللّه بن الصلت ، عن يونس بن عبد الرحمان ، عن عبد اللّه بن سنان ، عن حسين الجمال ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام .
[ 8 : 334 ح 523 « 1 » ]
[ 4878 ] 7 - محمّد بن أحمد بن الصلت ، عن عبد اللّه بن الصلت ، عن يونس ، عن المفضّل بن صالح ، عن محمّد الحلبي ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 8 : 267 ح 390 ]
[ 4879 ] 8 - محمّد بن أحمد ، عن عبد اللّه بن الصلت ، عن يونس بن عبد الرحمان ، عن يحيى بن محمّد ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 7 : 4 ح 6 « 2 » ]
[ 4880 ] 9 - محمّد بن أحمد ، عن عبد اللّه بن الصلت ، عن يونس وعبد العزيز بن المهتدي ، عن رجل ، عن أبي الحسن الماضي عليه السّلام . [ 8 : 302 ح 461 « 3 » ]
[ 4881 ] 10 - محمّد بن أحمد ، عن عبد اللّه بن الصلت ، عن يونس ، عمّن ذكره ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 8 : 304 ح 470 « 4 » ]
هامش
( 1 ) - الظّاهر أنّ فيه تصحيفا وصوابه : حسان الجمّال ، وهو حسان بن مهران أخو صفوان الجمّال ( ب 1 : 278 ) .
أقول : الظّاهر صحّته ، وقد روي في تأويل الآيات : 688 بهذا الإسناد ، وفيه أيضا : الحسين الجمّال .
( 2 ) - كذا في الفقيه 4 : 192 ، الرقم : 5436 ، رواه في التهذيب 9 : 178 ، الرقم : 715 ، إلّا أنّ فيه : يونس بن عبد الرحمان عن علي بن سالم عن يحيى بن محمّد ، كذا في الطبعة القديمة أيضا ، وفي الوافي والوسائل عن كل مثله ( خ 20 : 88 ) .
الظّاهر أنّ علي بن سالم هو علي بن أبي حمزة البطائنى ، وأن يحيى بن محمّد هو أبو بصير الأسدي ، فيظهر منه انه يحيى بن أبي القاسم لا يحيى بن القاسم كما قيل ، وان أبا القاسم كان اسمه محمّدا وان تكنية أبي بصير بابى محمّد كانت من التكنية باسم الأب ، كما كان شايعا ، ولما ذكرنا شواهد آخر ( ب 2 : 456 ) .
( 3 ) - رواه في الكافي 1 : 537 عن أبي المغرا عن إسحاق بن عمّار عن أبي إبراهيم عليه السّلام ، كذا أيضا في تفسير القمي 2 : 351 والعيّاشي 1 : 131 ، رواه في ثواب الأعمال : 99 عن إسحاق ابن عمّار عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ، وفي الفقيه 2 : 72 مرسلا عنه عليه السّلام .
( 4 ) - مرّ مفصّلا في الرقم : 6 عن العدّة عن سهل عن محمّد بن سليمان الديلمي عن أبيه عنه عليه السّلام ،