[ 4861 ] 158 - علي بن محمّد بن عبد اللّه ، عن محمّد بن عبد اللّه ، رفعه إلى أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 1 : 449 ح 32 « 1 » ]
[ 4862 ] 159 - علي بن محمّد بن بندار ، عن محمّد بن عيسى ، عن يونس ، عن عبد اللّه بن سنان ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 6 : 323 ح 6 « 2 » ]
[ 4863 ] 160 - علي بن محمّد بن بندار ، عن السياري ، عن أحمد بن محمّد بن خالد ، عن أحمد بن المبارك الدينوري ، عن أبي عثمان ، عن درست ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام .
[ 6 : 374 ح 4 « 3 » ]
هامش
عمّته غنيمة روت عن أبي عبد اللّه وأبي الحسن عليه السّلام ، ويؤيّده أنّ الراوي عنه هنا بكر بن محمّد الأزدي .
ويؤيّده أيضا أنّ البرقي روى في المحاسن : 489 ، الرقم : 563 عن بكر بن محمّد الأزدي أنّه قال : « دخلت عثيمة على أبي عبد اللّه عليه السّلام ومعها ابنها ( اظنّ اسمه محمّدا ) فقال لها أبو عبد اللّه عليه السّلام : ما لي أرى جسم ابنك نحيفا ، قال : هو عليل ، فقال لها : اسقيه السويق - الخ » .
( 1 ) - محمّد بن عبد اللّه هو والده محمّد بن بندار أبو القاسم ماجيلويه ، فهذا السند أيضا من أسانيده عن أبيه ، فلا تغفل ( ب 1 : 277 ) .
( 2 ) - رواية علي بن محمّد بن بندار عن محمّد بن عيسى مرسلة بلا ريب ، ولعلّ الساقط هو أحمد بن أبي عبد اللّه كما يظهر من سائر أسانيده ( ب 1 : 277 ) .
كذا في الطبعة القديمة والمرآة والوافي أيضا ، ولكن في الوسائل : عنه ( علي بن إبراهيم ) عن محمّد بن عيسى ، والظّاهر هو الصحيح ، لأنّ علي بن محمّد بن بندار لم تثبت روايته عن محمّد بن عيسى ( خ 17 : 108 ) .
أقول : رواه في المحاسن : 476 ، الرقم : 484 عن أبيه عن يونس بن عبد الرحمان ، وهو يؤيّد سقوط « عن أحمد بن محمّد » هنا ، فقد روي ابن بندار عنه عن ابن عيسى عدّة روايات .
( 3 ) - الظّاهر من تتبع نظائره هو رجوع الضمير إلى علي بن محمّد لا إلى أبيه ، وفي بعض الروايات رواية علي بن محمّد عن السياري صريحا ، الكافي 5 : 345 ، الرقم : 5 ( ب 1 : 277 ) .
أقول : رواه في المحاسن : 522 ، الرقم : 738 عن السياري عن أحمد بن خالد ، وما ذكره المحقّق البروجردي هو الصواب .
رواه في الكافي 6 : 371 ، الرقم : 2 ، وفيه : أحمد بن المبارك ( خ 21 : 237 ) .