[ 6 : 289 ح 8 « 1 » ]
[ 4829 ] 126 - علي بن محمّد بن عبد اللّه ، عن أحمد بن محمّد ، عن ابن فضّال ، عن صفوان الجمال ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 3 : 500 ح 12 « 2 » ]
[ 4830 ] 127 - علي بن محمّد بن عبد اللّه ، عن أحمد بن محمّد ، عن ابن فضّال ، عن ابن بكير ، عن ضريس بن عبد الملك ، عن أبي جعفر عليه السّلام . [ 4 : 58 ح 6 ]
[ 4831 ] 128 - علي بن محمّد بن بندار وغيره ، عن أحمد بن أبي عبد اللّه البرقي ، عن ابن فضّال وجعفر بن محمّد ، عن ابن القداح ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 5 : 329 ح 6 « 3 » ]
هامش
( 1 ) - كذا في الطبعة القديمة والمرآة على نسخة ، وفي نسخة أخرى منهما : الحلبي ، والوافي كما في هذه الطبعة ، وفي الوسائل : أحمد بن الحسن يعني الميثمي ، وفي المحاسن : أحمد ابن الحسن وهو الجبلي ( خ 21 : 178 ) .
أقول : رواه في الوسائل 24 : 329 ، وفيه : أحمد بن الحسن الميثمي ، كذا أيضا في المحاسن : 422 ، الرقم : 209 ، وهو الصحيح ، وهو أحمد بن الحسن بن إسماعيل الميثمي ، وهو يروي في عدّة روايات عن أبيه ، ولم نجد أحمد بن الحسن الحلبي أو الجبلي في شيء من الروايات والكتب .
( 2 ) - رواه في التهذيب 4 : 108 ، الرقم : 312 ، إلّا أنّ فيه : محمّد بن يعقوب عن علي بن محمّد عن ابن فضّال ، كذا في الطبعة القديمة أيضا ، ذكر الكليني في الرواية السابقة عليها : عنه عن أحمد بن محمّد ، والضمير الأوّل يرجع إلى علي بن محمّد بن عبد اللّه في السند السابق ، وظاهر الضمير الثاني وإن كان رجوعه إلى علي بن محمّد بن عبد اللّه ، كما اخذ الشيخ بهذا الظهور أيضا ، ولكن الصحيح أن يرجع إلى أحمد بن محمّد الّذي وقع في الرقم : 11 ، من الكافي ، لعدم امكان رواية شيخ الكليني وهو علي بن محمّد عن ابن فضّال ، وهو الحسن بن علي بلا واسطة ( خ 12 : 125 ) .
( 3 ) - رواه في التهذيب 7 : 239 ، الرقم : 1046 ، إلّا أنّ فيه : جعفر بن محمّد عن ابن أبي القدّاح ، وما في الكافي هو الصحيح ، بقرينة سائر الروايات ، الموافق للوافي والوسائل والنسخة المخطوطة من التهذيب ، فانّ « ابن أبي القدّاح » لا وجود له وإنّما الموجود : « ابن القدّاح » ، وهو عبد اللّه بن ميمون القدّاح ( خ 22 : 140 ) .