ابن موسى ، عن أبيه موسى بن جعفر عليهما السّلام . [ 6 : 509 ح 1 « 1 » ]
[ 4708 ] 5 - علي بن محمّد بن بندار ، عن إبراهيم بن إسحاق ، عن سهل بن الحارث ، عن دلهاث مولى الرضا عليه السّلام ، عن الرضا عليه السّلام . [ 2 : 241 ح 39 « 2 » ]
[ 4709 ] 6 - علي بن محمّد بن بندار ، عن إبراهيم بن إسحاق ، عن عبد الرحمان بن حماد ، عن أبي مريم الأنصاري ، رفعه إلى الحسن بن علي عليهما السّلام . [ 6 : 500 ح 21 « 3 » ]
هامش
( 1 ) - رواية إبراهيم بن إسحاق عن الحسين بن موسى يشبه أن تكون مرسلة ( ب 1 : 273 و 4 : 129 ) .
أقول : الظّاهر صحّته ، فقد روي عنه أحمد بن محمّد بن عيسى ( العيون 2 : 221 ) ومحمّد بن خالد البرقي ( العيون 2 : 208 ) من طبقة إبراهيم ، روي ذيله في ثواب الأعمال : 21 عن أحمد بن أبي عبد اللّه عن أبيه عن الحسن بن موسى عن أبي الحسن عليه السّلام ، والحسن بن موسى فيه تصحيف .
( 2 ) - رواه الصدوق في العيون 1 : 256 ، الرقم : 9 والخصال : 82 ، الرقم : 7 وصفات الشيعة : 37 بإسناده عن سهل بن زياد عن الحارث بن الدلهاث ، وفي المعاني : 184 والأمالي : 329 ، الرقم : 8 عن محمّد بن أبي عبد اللّه عن سهل بن زياد عن مبارك مولى الرضا عليه السّلام ، عنه عليه السّلام .
الظّاهر أنّ الصحيح : « سهل عن الحارث بن دلهاث مولى الرضا عليه السّلام » ، كما في الخصال والعيون ، لعدم وجود سهل بن الحارث في الكتب والروايات ، وفي الخصال : 156 ، الرقم 196 ، والعيون 1 : 258 ، الرقم : 13 عن السيّاري عن الحارث بن دلهاث عن أبيه عن الرضا عليه السّلام .
( 3 ) - كذا في هذه الطبعة ، لكن في الطبعة القديمة ونسخة المرآة : عبد اللّه بن حمّاد ، وهو الصحيح الموافق للوافي والوسائل ( خ 22 : 49 ) .
كون رواية عبد اللّه بن حمّاد ، وهو من السادسة عن أبي مريم الأنصاري ، وهو من الرابعة مسندة غير معلومة ، بل الظّاهر عدمه ( ب 1 : 273 ) .
أقول : هذا الإسناد مذكور في الكافي 6 : 17 ، الرقم : 2 وأمالي الطوسي : 495 ، وفيهما :
عبد اللّه بن حمّاد ، وهو الصواب ، ويظهر منها صحّة روايته عن أبي مريم ، وهو من أصحاب الباقر والصادق عليهما السّلام ، وعبد اللّه بن حمّاد من أصحاب الكاظم عليه السّلام .
أقول : لعلّ المراد بالرافع هو أبو برزة الأسلمي ، كما في الكافي 6 : 17 ، رواه في الفقيه 1 : 125 مرسلا .