[ 4588 ] 312 - علي بن محمّد ، عن الفضل الخزاز المدائني مولى خديجة بنت محمّد أبي جعفر عليه السّلام ، حكى قطع الوظائف عمّن رجع من الطالبيين بعد موت أبي محمّد عليه السّلام . [ 1 : 518 ح 7 ]
[ 4589 ] 313 - علي بن محمّد ، عن أبيه ، عن النوفلي ، عن السكوني ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 3 : 193 ح 4 « 1 » ]
[ 4590 ] 314 - علي بن محمّد ، عن محمّد بن إبراهيم المعروف بابن الكردي ، عن محمّد بن علي بن إبراهيم بن موسى بن جعفر ، عن أبي محمّد عليه السّلام . [ 1 : 506 ح 3 « 2 » ]
[ 4591 ] 315 - علي بن محمّد ، عن محمّد بن أحمد ، عن محمّد بن عيسى ، عن بعض أصحابه ، عن أبي الحسن عليه السّلام . [ 5 : 287 ح 1 ]
[ 4592 ] 316 - علي بن محمّد ، عن محمّد بن أحمد ، عن أبي محمود ، عن أبيه ، عن رجل ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 6 : 291 ح 1 « 3 » ]
هامش
أقول : في نسخة المحقّق البروجردي قدّس سرّه ( الموسوعة 2 : 398 ) : يحيى بن زكريا ، والظّاهر أنّه الصحيح ، وهو يحيى بن زكريا بن موسى الّذي روى عنه إبراهيم بن هاشم ومحمّد بن جعفر الرزّاز عدّة من الروايات ، وهو يحيى بن زكريا اللؤلؤي أو يحيى بن زكريا بن شيبان ، وإن كان القول باتحادهما قريب جدا ، لاتحاد الراوي والمرويّ عنهما ووحدة طبقتهما ، فقد عنون الأوّل الشيخ والثاني النجاشي ، ولم يوجد ذكر ليحيي بن أبي زكريا ذكر في الكتب والروايات ، والوليد بن أبان من أصحاب الرضا عليه السّلام .
( 1 ) - كذا في الطبعة القديمة والمرآة أيضا ، رواه في التهذيب 1 : 316 ، الرقم : 917 ، إلّا أنّ فيه : علي بن إبراهيم عن أبيه عن النوفلي ، وهو الصحيح ، الموافق للوافي والوسائل بقرينة سائر الروايات ( خ 12 : 120 ) .
الظاهر أنّ « علي بن محمّد » في الكافي من غلط النسخة - منه قدّس سرّه .
أقول : رواه في الجعفريات : 202 مسندا عنه عليه السّلام عن آبائه عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله .
( 2 ) - في الإرشاد 2 : 326 : « علي بن محمّد بن إبراهيم » .
( 3 ) - رواه في الوسائل 24 : 343 ، وفيه : علي بن محمّد عن محمّد بن أحمد بن أبي محمود ، أورده في المحاسن : 424 ، الرقم : 216 ، وفيه محمّد بن أحمد بن أبي محمود عن أبيه أو غيره ،