[ 2039 ] 269 - أبيه ، عن ابن محبوب ، عن حماد بن عيسى ، عن سوار ، عن الحسن ، عن علي عليه السّلام . [ 7 : 138 ح 1 « 1 » ]
[ 2040 ] 270 - أبيه ، عن الحسن بن محبوب ، عن خالد بن جرير ، عن أبي الربيع ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 4 : 142 ح 6 « 2 » - 7 : 171 ح 6 « 3 » ]
هامش
- كلاهما من مشايخ الكليني ( خ 18 : 16 ) .
محمّد بن يحيى في نسخة التهذيب والاستبصار سهو ، رواها في الوسائل عن الشيخ بدون وساطة محمّد بن يحيى - منه قدّس سرّه .
أقول : رواه في الوسائل 22 : 170 عن الكافي وفي 22 : 182 عنهما ، وفيهما « عمّن رواه » ، ولعله الصواب .
( 1 ) - كذا في التهذيب 10 : 202 ، الرقم : 800 ، والتهذيب 9 : 376 ، الرقم : 1344 ، والفقيه 4 : 308 ، الرقم : 5662 ، والكافي 7 : 354 ، الرقم : 2 ، هذه الروايات الخمس رواية واحدة ، وفيها إرسال لا محالة ، اما من جهة رواية سوار عن الحسن إن كان الحسن هو الحسن بن علي عليهما السّلام لبعد زمانه عنه عليه السّلام ، واما من جهة رواية الحسن عن أمير المؤمنين عليه السّلام إن كان غير معصوم لعدم وجود مسمي بهذا الاسم في أصحاب علي عليه السّلام غير الحسن العرني ( خ 4 : 496 ) .
الظّاهر أنّه الحسن البصري ( ب 4 : 174 ) .
قال الجامع : الظّاهر أنّ رواية سوار عن الحسن في هذه المواضع مرسلة لبعد زمانه ، قلت :
الجامع توهم في كون المراد بالحسن في الخبر المجتبي عليه السّلام ، مع أنّ المراد به البصري ، وهذا يروي عمّن في طبقته من التابعين ( ت 5 : 333 ) .
أقول : الظّاهر - كما قال المحقّق التستري - ان الحسن هنا هو الحسن البصري المعروف ، وراويه سوار بن عبد اللّه بن قدامة بن عنزة البصري القاضي ، وكلاهما من العامة ، واشتبه علي المولي الأردبيلي في جامعه فزعم أنه سوار بن مصعب الهمداني ، وقال بسقوط الواسطة بين سوار والحسن ، وعلي ما قلنا يوجد الإرسال في رواية الحسن البصري عن أمير المؤمنين عليه السّلام .
( 2 ) - في ذيل الرواية : « فقال أبو عبد اللّه عليه السّلام : قد أتى علي عليه السّلام في مثل هذا . . . الحديث » ، كذا في التهذيب 8 : 314 ، الرقم : 1168 ، رواه في التهذيب 4 : 309 ، الرقم : 934 عن أبي الربيع الشامي عنه عليه السّلام ، وفيه : « قد اتى أبي عليه السّلام - الخ » ، الصواب ما في الكافي ، رواه في تفسير العيّاشي 2 : 224 ، الرقم : 13 و 14 عن الحلبي وخالد بن جرير عن أبي عبد اللّه عليه السّلام عن علي عليه السّلام .