[ 4187 ] 2417 - محمّد بن عيسى ، عن يونس ، عن ابن سنان ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام .
[ 3 : 449 ح 30 - 7 : 399 ح 1 « 1 » ]
[ 4188 ] 2418 - محمّد بن عيسى ، عن يونس ، عن ابن سنان ، عن إسحاق بن عمار ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 2 : 371 ح 6 « 2 » ]
[ 4189 ] 2419 - محمّد بن عيسى ، عن يونس ، عن ابن سنان ، عن حفص بن قرط ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 2 : 320 ح 16 ]
[ 4190 ] 2420 - محمّد بن عيسى ، عن يونس ، عن ابن عون ، عن بعضهم عليهم السّلام .
[ 7 : 156 ح 6 ]
[ 4191 ] 2421 - محمّد بن عيسى ، عن يونس بن عبد الرحمان ، عن غير واحد ، عن أبي جعفر وأبي عبد اللّه عليهما السّلام . [ 1 : 159 ح 9 ]
[ 4192 ] 2422 - محمّد بن عيسى ، عن يونس ، عن غير واحد ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام .
[ 1 : 159 ح 11 - 3 : 83 ح 1 « 3 » ]
هامش
( 1 ) - رواه في التهذيب 6 : 256 ، الرقم : 670 عن علي بن إبراهيم عن محمّد بن عيسى ، وفي الفقيه 3 : 70 ، الرقم : 3353 عن عبد اللّه بن سنان عن عبد الرحمان بن أبي عبد اللّه عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ، في التهذيب تعقيد بخلاف ما في الفقيه ، فراجع - منه قدّس سرّه .
أقول : الأصل في التهذيب هو الكافي ، تعدد الطريق غير محتمل ، الظاهر سقوط الواسطة في الكافي والتهذيب ، والصواب ما في الفقيه ، يؤيد ما ذكرناه أنّ الكليني رواه في الرقم : 2 والتهذيب في الرقم : 669 عن أبان عن عبد الرحمان بن أبي عبد اللّه .
( 2 ) - كذا في المحاسن : 256 ، الرقم : 291 ، رواه في الوسائل 16 : 251 ، وفيه : ابن مسكان ، وما في الكافي هو الصواب ، رواه في العيّاشي 1 : 45 ، الرقم : 51 و 1 : 196 ، الرقم : 132 عن إسحاق بن عمّار عنه عليه السّلام .
( 3 ) - كذا في التهذيب 1 : 381 ، الرقم : 1183 ، إنّ الإرسال إنّما لا يعتمد عليه إذا كان بمثل :
عن رجل أو عن بعض أصحابه ، ونحوهما للجهل بالواسطة وإن كان المرسل مثل ابن أبي عمير ونظرائه ، وأمّا إذا كان الإرسال بمثل عن غير واحد ، كما هنا ، فهي خارجة عن الإرسال ، لأنّ هذا التعبير إنّما يصح فيما إذا كان راوي الخبر كثيرين ولا يطلق عند كون راويه واحدا أو اثنين كما هو المتفاهم العرفي من مثله في زماننا هذا ( التنقيح 7 : 184 ) .