[ 4147 ] 2377 - محمّد بن عيسى ، عن يونس ، عن هارون بن خارجة ، عن زيد الشحام ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 3 : 264 ح 2 ]
[ 4148 ] 2378 - محمّد بن عيسى ، عن يونس ، عن هاشم أبي سعيد المكاري ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 3 : 287 ح 1 « 1 » ]
[ 4149 ] 2379 - محمّد بن عيسى ، عن يونس بن عبد الرحمان ، عن هشام بن الحكم ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 3 : 417 ح 1 ]
[ 4150 ] 2380 - محمّد بن عيسى بن عبيد ، عن يونس ، عن هشام بن الحكم ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 1 : 118 ح 10 « 2 » ]
[ 4151 ] 2381 - محمّد بن عيسى ، عن يونس ، عن هشام بن الحكم موقوفا .
[ 5 : 363 ح 2 ]
[ 4152 ] 2382 - محمّد بن عيسى بن عبيد ، عن يونس ، عن هشام بن سالم ، قال : سأل
هامش
- الإستبصار 4 : 197 ، الرقم : 740 ، والوافي والوسائل كما في هذه الطبعة من الكافي ( خ 19 : 135 ) .
في رواية : « الهيثم أبي روح صاحب الخان قال : كتبت » ، والمسألتان قريبتان ، فيحتمل وحدتهما ويكون الفيض والهيثم اسمين لواحد أو أحدهما لقب له ، ويحتمل بعيدا تغايرهما ومن تشابهت حرفتهما وتقاربت مسألتهما ( ب 2 : 456 ) .
أقول : يأتي بعض الكلام فيه بعيد هذا ( رواية يونس عن الهيثم أبي روح صاحب الخان ) .
( 1 ) - كذا في الطبعة القديمة والمرآة على نسخة ، وفي نسخة أخرى منهما : هشام ، رواه في التهذيب 2 : 171 ، الرقم : 682 ، إلّا أنّ فيه « هاشم بن أبي سعيد المكاري » والصحيح ما في الكافي الموافق للوافي ، فإنّ أبا سعيد كنية لهاشم أو هشام ، وإن كان الوسائل موافقا للتهذيب ( خ 19 : 239 ) .
الظاهر أنّ كلمة « ابن » في التهذيب من غلط النسخة ، لانّ أبا سعيد المكاري هاشم أو هشام - منه قدّس سرّه .
( 2 ) - كذا في التوحيد : 312 ، الرقم : 2 ، رواه في معاني الأخبار : 9 ، الرقم : 1 بهذا الإسناد ، إلّا أنّ فيه : « هشام بن عبد الملك » ، والظّاهر تصحيفه ، وإن ذكره الشيخ في أصحاب الصادق عليه السّلام ، لعدم وجود رواية أخرى عنه ، ويؤيّده أنّ الكليني رواه مفصلا في الكافي 3 : 329 ، ذيل الرقم : 5 عن عبد اللّه بن المغيرة عن هشام بن الحكم ، كذا أيضا في تفسير العيّاشي 2 : 276 .