[ 3921 ] 2151 - محمّد بن عيسى ، عن عبد الرحمان الابزاري الكناسي ، عن الحارث ابن المغيرة ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 7 : 258 ح 14 « 1 » ]
[ 3922 ] 2152 - محمّد بن عيسى ، عن عبد الرحمان بن أبي نجران ، عن أبي جعفر عليه السّلام .
[ 1 : 82 ح 1 « 2 » ]
[ 3923 ] 2153 - محمّد بن عيسى ، عن عبيد اللّه الدهقان ، عن درست ، عن عبد اللّه بن سنان ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 6 : 546 ح 6 ]
[ 3924 ] 2154 - محمّد بن عيسى ، عن الدهقان ، عن درست ، عن إبراهيم بن
هامش
- محمّد بن عيسى مع الواسطة ، كذا في الطبعة القديمة والوافي أيضا ، والظّاهر أنّ ما في الكافي هو الصحيح ، بقرينة سائر الروايات ، وفي الوسائل عن كلّ مثله ( خ 17 : 93 ) .
كأنّه بكير بن أعين ، ولم يعرف ابن بكير بن أعين ، وهو اشتباه من الناسخين ( ب 1 : 524 ) .
كذا في هذه الطبعة ، ولكن في الطبعة القديمة والمرآة : بكير بن أعين ، وهو الموافق للتهذيب 7 : 263 ، الرقم : 1139 ، وفي الوافي والوسائل : ابن بكير ، كذا أيضا في الكافي 5 :
456 ، الرقم : 3 ( خ 22 : 162 ) .
( 1 ) - رواية محمّد بن عيسى من السادسة عن عبد الرحمان من الخامسة مرسلة ظاهرا ، ولعلّه سقط يونس عن بينهما ( ب 2 : 230 و 4 : 197 ) .
أقول : كذا أيضا رواه في التهذيب 10 : 141 ، الرقم : 561 ، المذكور في كتب الرجال هو « يوسف بن عبد الرحمان الابزاري » ، وهو المعنون في أصحاب الصادق عليه السّلام ، وكلامه قدّس سرّه بكون « عبد الرحمان » من الخامسة مبني عليه ، لكنّ الظّاهر عدم انطباقه عليه ، و « عبد الرحمان الابزارى » من الطبقة السادسة ، لانّ الراوي عن الحارث هو صفوان وابن أبي عمير ويونس ، فلا ارسال . . .
( 2 ) - رواية محمّد بن عيسى عن عبد الرحمان إسنادها غير معلوم ( ب 4 : 197 ) . رواية ابن أبي نجران عنه عليه السّلام مرسلة إلّا أن يكون المراد أبا جعفر الثاني عليه السّلام ( ب 4 : 449 ) .
أقول : رواياته عنه تبلغ خمسة عشر موارد ، كما في التهذيب 1 : 109 و 291 و 415 والكشّي ، الرقم : 21 و 183 والعيون 2 : 209 ، والقول بإرسال جميعها بعيد جدّا ، ثمّ لا شكّ في كون المراد أبا جعفر الثاني عليه السّلام ، رواه بعينه في التوحيد : 106 ، الرقم : 6 بهذا الإسناد ، وصرّح فيه بأنّه أبو جعفر الثاني عليه السّلام ، عنونه الشيخ والبرقي في أصحاب الرضا والجواد عليهما السّلام .