تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الموسوعة الرجالية — صفحة 404

مساهمون:

ص٤٠٤
[ 3876 ] 2106 - علي بن محمّد القاساني ، عن سليمان بن حفص المروزي ، عن أبي الحسن العسكري عليه السّلام . [ 3 : 283 ح 6 « 1 » ] [ 3877 ] 2107 - علي بن محمّد القاساني ، عن علي بن أسباط ، عن عبد اللّه بن القاسم الجعفري ، عن بعض أهل بيته ، عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله . [ 5 : 151 ح 4 « 2 » ] [ 3878 ] 2108 - علي بن محمّد القاساني ، عن القاسم بن محمّد الجوهري ، عن سليمان بن داود المنقري ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 6 : 40 ح 4 « 3 » ]
هامش
- أقول : رواه في العيون 1 : 280 ، الرقم : 23 عن سعد عن محمّد بن عيسى عن سليمان ابن حفص ، ويظهر منه أنّ الصواب في الكافي « ومحمّد بن عيسى » . رواه في الفقيه 1 : 332 ، الرقم : 970 ، إلّا أنّ فيه : أبو الحسن الرضا عليه السّلام ، أورده في العيون 1 : 280 ، قائلا : « لقى سليمان بن حفص موسى بن جعفر والرضا عليهما السّلام جميعا ولا أدري هذا الخبر عن أيّهما هو » ( خ 8 : 244 ) . أقول : رواه في التهذيب 2 : 111 ، الرقم : 417 بهذا الإسناد عن أبي الحسن عليه السّلام . ( 1 ) - رواه في التهذيب 2 : 118 ، الرقم : 445 ، وفيه : الرجل العسكري عليه السّلام . ( 2 ) - رواية عبد اللّه بن القاسم الجعفري عن بعض أهل بيته عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله مرسلة ( خ 4 : 295 ) . أقول : كذا أيضا رواه في التهذيب 7 : 5 ، الرقم : 15 ، عبد اللّه بن القاسم الجعفري من أصحاب الصادق عليه السّلام ، وقد روى بواسطة أبيه عن النبي صلّى اللّه عليه وآله ، كما في الكافي 3 : 569 ، والمحاسن : 528 ، ولعلّ المراد ببعض أهل بيته هو أبوه ، لكن روايته عن النبي صلّى اللّه عليه وآله مع واسطة واحدة مرسلة بلا ريب ، ولعلّه سقط « عن أبي عبد اللّه عليه السّلام » في الإسناد . ( 3 ) - روي إبراهيم بن هاشم عن القاسم بن محمّد عن سليمان الشاذكوني خمسين حديثا عن عشرة رجال بخمسة عشر سندا ، ووصف القاسم بن محمّد في سبعة منها بالجوهري ، الكافي 1 : 430 ، الرقم : 87 ، الكافي 2 : 461 ، الرقم : 2 ، الكافي 4 : 83 ، الرقم : 1 ، الكافي 5 : 499 ، الرقم : 1 و 536 ، الرقم : 2 ، الكافي 6 : 40 ، الرقم : 4 و 483 ، الرقم : 7 ، وفي أربعة منها بالاصبهاني ، الكافي 1 : 39 ، الرقم : 5 و 46 ، الرقم : 3 و 406 ، الرقم : 6 ، الكافي 2 : 88 ، الرقم : 3 ، ومقتضاه كون الجوهري والاصفهاني شخصا واحدا ، إذ لا يحتمل كون هذه الأسانيد لشخصين -