[ 3823 ] 2053 - صالح بن السندي ، عن جعفر بن بشير ، عن إسحاق بن عمار ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 2 : 241 ح 38 ]
[ 3824 ] 2054 - صالح بن السندي ، عن جعفر بن بشير ، عن إسماعيل بن محمّد الخزاعي ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 1 : 371 ح 4 ]
[ 3825 ] 2055 - صالح بن السندي ، عن جعفر بن بشير ، عن الحسين بن أبي العلاء ، عن أبي عمر السراج ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 5 : 229 ح 7 « 1 » ]
[ 3826 ] 2056 - صالح بن السندي ، عن جعفر بن بشير ، عن الحسين بن أبي العلاء ، عن أبي مخلد السراج ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام أنّه قال : قضي أمير المؤمنين عليه السّلام في رجل - الحديث . [ 7 : 242 ح 11 « 2 » ]
هامش
- أقول : لم يوجد رواية عن أبي الحر ( وهو أديم بن الحر ، كما صرّح به الكشي ، الرقم : 645 ) في الكتب الأربعة ، وان روى أديم بن الحر عنه عليه السّلام عدّة روايات ، لعل الصواب « أبو الحسن الأحمسي » الّذي روى عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ، وروى عنه جعفر بن بشير وعبد اللّه بن سنان وغيرهما ، عنونه البرقي في أصحاب الصادق عليه السّلام ، وإن كان فيه : أبو الحسين .
( 1 ) - رواه في التهذيب 7 : 237 ، الرقم : 1038 ، إلّا أنّ فيه : أبو عمّار السراج ، كذا في الطبعة القديمة أيضا علي نسخة ، وفي نسخة أخرى منها : أبو عامر السراج ، رواه في التهذيب 6 : 374 ، الرقم : 1091 والتهذيب 7 : 131 ، الرقم : 574 ، إلّا أنّ فيهما : أبو عمرو السراج ، وفي النسخة المخطوطة من المورد الأخير : أبو عمر السراج ، وهو الموافق لما رواه في الكافي والوافي أيضا ، وفي الوسائل في مورد : أبو عمر السراج وفي مورد آخر : أبو عمرو السراج ( خ 21 : 255 ) .
أقول : لعلّ الصحيح : « أبو مخلد السراج » ، لعدم وجود سائر العناوين في الكتب والروايات ، ووجود عدّة روايات عن أبي مخلد السراج ، ويؤيّده ان الكليني في الكافي والشيخ في التهذيب والصدوق رويا بهذا الإسناد - اي علي بن إبراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن الحسين بن أبي العلاء عن أبي مخلد السراج عن أبي عبد اللّه عليه السّلام - في الكافي 7 : 242 ، الرقم : 11 ، والتهذيب 10 : 81 ، الرقم : 319 ، والفقيه 4 : 49 ، الرقم : 5069 .
( 2 ) - كذا في التهذيب 10 : 81 ، الرقم : 319 ، رواه في الفقيه 4 : 49 ، الرقم : 5069 عن جعفر ابن بشير عن الحسين بن أبي العلاء عن أبي مخلد السّراج عن أبي عبد اللّه عليه السّلام انه قضي في رجل - الخ ، لا شك في وقوع السقط فيه .