- 6 : 367 ح 2 ]
[ 3736 ] 1966 - أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن بعض أصحابنا ، عن الرضا عليه السّلام .
[ 5 : 232 ح 14 « 1 » ]
[ 3737 ] 1967 - أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن بعض أصحابنا ، عن إسماعيل بن رباح ، عن أبي الحسن عليه السّلام . [ 4 : 538 ح 8 « 2 » ]
[ 3738 ] 1968 - أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن بعض أصحابنا ، عن زرارة ، عن أبي جعفر عليه السّلام . [ 5 : 460 ح 1 ]
[ 3739 ] 1969 - أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن بعض أصحابنا ، عن علي بن يقطين ، عن أبي الحسن عليه السّلام . [ 5 : 112 ح 7 « 3 » ]
هامش
- أصحابنا عن أبي بصير عن أبي عبد اللّه عليه السّلام » ، وهو الصواب ، الموافق للوسائل 18 : 279 و 23 : 173 ، وقد سقط « عن أبي بصير » في الكافي ، ويؤيّده أنّ الشيخ رواه في التهذيب 7 : 80 ، الرقم : 344 بإسناده عن القصري عن خداش عن أبي بصير عنه عليه السّلام .
( 1 ) - مرّ في الرقم : 5 من الباب بإسناد آخر عنه عليه السّلام .
( 2 ) - رواه في التهذيب 5 : 253 ، الرقم : 858 ، إلّا أنّ فيه : محمّد بن أحمد بن يحيى عن محمّد بن أبي عمير عن إسماعيل بن رباح ، رواه في الإستبصار 2 : 231 ، الرقم : 801 ، إلّا أنّ فيه : محمّد بن أحمد بن يحيى عن أحمد بن محمّد بن أبي عمير عن إسماعيل بن رياح ، فلا شكّ في وجود كلمة : « أحمد بن » قبل محمّد بن أبي عمير ، والصحيح ما في التهذيب ، والوافي والوسائل عن كلّ من الكافي والتهذيب مثله ( خ 14 : 289 ) .
الظاهر الصحيح : « محمّد بن أحمد بن يحيى عن أحمد عن محمّد بن أبي عمير » ، لعدم وجود روايته عن محمّد بن أبي عمير ، بل لا يمكن - منه قدّس سرّه .
أقول : ما في التهذيبين هو الصحيح ، فإنّ روايات ابن أبي عمير عن ابن رباح الّتي تبلغ خمس موارد ، وكلها بلا واسطة - كما في طريق الصدوق إليه في المشيخة - وعدم وجود رواية عنه مع الواسطة .
( 3 ) - رواه في الكشي : 433 ، الرقم : 817 عن إسماعيل بن مرار عن بعض أصحابنا ، وفيه ، -