عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 3 : 22 ح 3 « 1 » - 5 : 523 ح 3 ]
[ 1953 ] 183 - أبيه ، عن جعفر بن محمّد الأشعري ، عن عبيد اللّه الدهقان ، عن درست ، عن إبراهيم بن عبد الحميد ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 1 : 23 ح 17 ]
[ 1954 ] 184 - أبيه ، عن جعفر بن محمّد الأشعري ، عن القداح ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام .
[ 3 : 246 ح 4 « 2 » ]
[ 1955 ] 185 - أبيه ، عن الحسن بن إبراهيم ، عن يونس بن عبد الرحمان ، عن علي بن منصور ، عن هشام بن الحكم ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 1 : 72 ح 1 « 3 » ]
هامش
( 1 ) - رواه في المحاسن : 561 ، الرقم : 949 بإسناده عن ابن القدّاح عنه عن آبائه عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ، وفي العلل : 293 ، الرقم : 1 عن ابن القدّاح عن أبي جعفر عليه السّلام عنه صلّى اللّه عليه وآله ، أورده الصدوق في الفقيه 1 : 54 ، الرقم : 118 مرسلا عن الباقر والصادق عليهما السّلام .
( 2 ) - رواه في الكافي 6 : 386 ، الرقم : 3 ، إلّا أنّ فيه : ابن القدّاح ( خ 23 : 132 ) .
أقول : رواه في المحاسن : 573 ، الرقم : 18 بهذا الإسناد ، وفيه أيضا : ابن القدّاح ، ولا شكّ في صحّته بقرينة سائر الروايات ، وهو عبد اللّه ( عبيد اللّه ) بن ميمون القدّاح ، الّذي روى عنه كثيرا جعفر بن محمّد الأشعري .
كذا في المحاسن ، لكن المذكور في الموضع الثاني من الكافي : عن أبي عبد اللّه عليه السّلام عن أمير المؤمنين عليه السّلام ، رواه مع زيادة في الكافي 3 : 246 ، الرقم : 5 بإسناده عن أبي عبد اللّه عليه السّلام عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ، وهو الموافق للجعفريات : 190 .
( 3 ) - المذكور في التوحيد : 293 : يونس بن عبد الرحمان عن يونس بن يعقوب عن علي بن منصور ، الظّاهر صحّة كلا الطريقين ، وأنّها من جهة تعدّد الطريق ، روى بهذا الإسناد في الكافي 1 : 227 ، الرقم : 1 والبصائر : 136 و 340 والإختصاص : 292 ، والقول بسقوط الواسطة في جميعها كما تري ، مع أنّ الموجود في بعض الروايات رواية يونس بن عبد الرحمان عن يونس بن يعقوب عن هشام ، بلا واسطة ، كما في الكشّي ، الرقم : 494 ، ويؤيّده أنّ الراوي عن علي بن منصور هو علي بن أسباط والحسين بن سعيد ، وهما في طبقة يونس بن عبد الرحمان .
كذا في الكافي 1 : 227 ، الرقم : 1 ، رواهما في التوحيد ، إلّا أنّ فيه : « إبراهيم بن هاشم عن محمّد بن حمّاد عن الحسن بن إبراهيم » مع الواسطة ، الظّاهر صحّة كلا الطريقين أيضا ، فقد روى -