[ 3399 ] 1629 - أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن عمار بن مروان ، عن زيد الشحام ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 3 : 101 ح 4 ]
[ 3400 ] 1630 - أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن عمرو بن أبي المقدام ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 8 : 212 ح 259 « 1 » ]
[ 3401 ] 1631 - أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن عمر بن اذينة ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام .
[ 1 : 110 ح 4 - 2 : 478 ح 10 « 2 » - 4 : 118 ح 2 « 3 » - 4 : 264 ح 1 « 4 » - 4 : 275 ح 4 « 5 » - 4 : 407 ح 6 -
هامش
( 1 ) - رواية ابن أبي عمير عن عمرو بن أبي المقدام كأنّها مرسلة ( ب 1 : 232 و 4 : 272 ) .
أقول : الظّاهر صحّة الإسناد ، فقد روي الصدوق بهذا الإسناد في كمال الدين 2 : 654 ، ويؤيّده كثرة روايات الطبقة السادسة عنه ، رواه الصدوق في أماليه : 500 ، الرقم : 5 بإسناده عن ابن أبي عمير عن علي بن أبي حمزة عن أبي بصير ، عنه عليه السّلام ، وفي صفات الشيعة : 9 بإسناده عن محمّد بن حمران عن أبيه عنه عليه السّلام .
( 2 ) - رواه في الكافي 3 : 447 ، الرقم : 19 والتهذيب 2 : 117 ، الرقم : 441 عن ابن أبي عمير عن عمر بن اذينة عن عمر بن يزيد عنه عليه السّلام ، تعدّد الطريق غير محتمل ، والقول بزيادة « عمر بن يزيد » أظهر ، نعم روى ابن اذينة عن عمر بن يزيد في الكافي 8 : 391 ، الرقم : 587 ، ويأتي الكلام في زيادته .
( 3 ) - كذا في التهذيب 4 : 256 ، الرقم : 758 ، والإستبصار 2 : 114 ، الرقم : 371 ، رواه في التهذيب 3 : 177 ، الرقم : 399 ، إلّا أنّ فيه : عمر بن اذينة ، عمّن أخبره عن أبي جعفر عليه السّلام .
( 4 ) - روى صدره بهذا الإسناد في تفسير العيّاشي 1 : 191 ، الرقم : 110 والعلل 2 : 453 ، الرقم : 2 ، روى ذيله في تفسير العيّاشي 1 : 87 ، الرقم : 220 و 2 : 77 ، الرقم : 18 عن عمر بن اذينة عن زرارة عنه عليه السّلام ، مع الواسطة .
( 5 ) - كذا في التهذيب 5 : 10 ، الرقم : 25 والإستبصار 2 : 146 وفي الفقيه 2 : 429 ، الرقم : 2883 ، رواه في التهذيب 5 : 9 ، الرقم : 23 ، وفي الإستبصار 2 : 145 عن عمر بن اذينة عن بريد بن معاوية العجلي عنه عليه السّلام ، مع الواسطة ، كلا الطريقين موجود في الروايات ، لكن وحدة الرواية مع طولها يورث الظن بزيادة « عن بريد » في التهذيب ، مع التصريح في سائر المواضع بأنّه من مكاتبات ابن اذينة ، واللّه العالم .