أبي جعفر عليه السّلام . [ 6 : 247 ح 3 « 1 » ]
[ 3385 ] 1615 - أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن علي بن الزيات ، عن عبيد بن زرارة ، عن أبي جعفر عليه السّلام . [ 2 : 285 ح 22 « 2 » ]
هامش
( 1 ) - كذا في الطبعة القديمة والمرآة أيضا ، رواه في التهذيب 9 : 16 ، الرقم : 60 ، إلّا أنّ فيه :
« علي بن الزيّات » ، كذا في التهذيب 9 : 16 ، الرقم : 63 ، أورده في الفقيه 3 : 321 ، الرقم : 4146 ، إلّا أنّ فيه : « علي بن رئاب » ، ورواه في الكافي 6 : 249 ، الرقم : 2 ، إلّا أنّ فيه : علي بن الزيّات ، كذا في هذه الطبعة لكن في الطبعة القديمة والمرآة : علي الزيّات ، وما في هذه الطبعة هو الموافق للتهذيب والفقيه ، وفي الوافي نقلا عن الجميع : علي بن رئاب ، وكذلك الوسائل عن الكافي فقط ، وعن التهذيب والفقيه : علي بن الزيّات ( خ 22 : 126 ) .
علي بن الزيات غير مذكور واحتمل أنه تصحيف والصحيح : علي بن الرئاب - منه قدّس سرّه .
أقول : روى في الكافي 2 : 285 ، الرقم : 22 عن ابن أبي عمير عن علي بن الزيّات ، الصواب - واللّه العالم - في الجميع : علي ( بن عطيّة الحناط ) الزيّات الثقة ، فقد روي ابن أبي عمير عنه قريب من عشرين موردا ، وقد روي ابن أبي عمير عنه عن زرارة ، كما في التهذيب 5 : 308 و 6 : 337 و 10 : 59 ، والإستبصار 2 : 184 ، والمحاسن : 462 ورجال الكشّي : 134 ، عنونه النّجاشي ووثّقه ، وصرّح بكونه الزيّات في الكافي 8 : 330 والبصائر : 19 والإختصاص : 201 و 307 ، ولم أجد رواية : « ابن أبي عمير عن علي بن رئاب عن زرارة » في جميع الكتب والروايات ، مع كثرة رواياتهم .
( 2 ) - أقول : المذكور في البحار 16 : 13 : علي الزيّات ، وهو الموافق للكافي 6 : 247 ، الرقم : 3 ، كما أنّ ما يوجد في هذه النسخة موافق للكافي 6 : 249 ، الرقم : 2 ، وقد روى ابن أبي عمير عن علي بن رئاب أكثر من عشرة روايات .
لم أجد رواية لعبيد بن زرارة عن أبي جعفر عليه السّلام إلّا هنا ، وحمله على الإرسال مخالف لسياقه ، فيظهر من هذا أنّه ولد في أوائل رشد والده زرارة ، ومع هذا الفرض أيضا يبعد روايته عن أبي جعفر عليه السّلام ، فتدبر ( ب 1 : 231 ) .
أقول : الظّاهر سقوط : « عن أبيه » بينهما ، كما في بعض الروايات ، لعدم وجود روايته عنه مع كثرة رواياته . -