عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 7 : 278 ح 3 « 1 » ]
[ 3309 ] 1539 - أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن صفوان ، عن معاوية بن عمار موقوفا .
[ 4 : 372 ح 4 « 2 » ]
[ 3310 ] 1540 - أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن صفوان ، أو قال عن عمر بن اذينة ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبي جعفر عليه السّلام . [ 7 : 93 ح 1 « 3 » ]
[ 3311 ] 1541 - أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن عاصم بن حميد ، عن محمّد بن قيس ، عن أبي جعفر عليه السّلام . [ 6 : 214 ح 1 - 7 : 384 ح 8 ]
[ 3312 ] 1542 - أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن عاصم بن حميد ، عن أبي بصير ، عن
هامش
( 1 ) - لعلّ الصواب : ابن أبي عمير وصفوان ( ب 4 : 186 ) .
كذا في هذه الطبعة ، كذا رواه في التهذيب 10 : 156 ، الرقم : 627 ، لكن في الطبعة القديمة من الكافي والمرآة : ابن أبي عمير وصفوان ، وهو الصحيح ، لعدم ثبوت رواية ابن أبي عمير عن صفوان ، وبقرينة كلمة جميعا الواقع في السند ، وهو الموافق للتهذيب والوسائل ، وفي الوافي عن كل مثله ( خ 22 : 124 ) .
( 2 ) - كذا رواه في التهذيب 5 : 330 ، الرقم : 1135 ، كذا في الطبعة القديمة من الكافي والمرآة أيضا ، ولكن في الوافي نقلا عن الكافي والتهذيب : ابن أبي عمير وصفوان ، وهو الصحيح ، لعدم ثبوت رواية ابن أبي عمير عن صفوان ، بل الأمر بالعكس ، فقد روى صفوان عن ابن أبي عمير في عدّة موارد ( خ 9 : 116 ) .
ظنّي أنّ صوابه : ابن أبي عمير وصفوان ( ب 1 : 229 ، 4 : 186 ) .
لا يبعد أن يكون الصحيح : ابن أبي عمير وصفوان عن معاوية بن عمار ، بقرينة غيره - منه قدّس سرّه .
أقول : رواه في الجعفريات : 70 عن أبي عبد اللّه عن آبائه عن علي عليه السّلام ، يأتي بعض الكلام فيه في الكافي 4 : 377 ، الرقم : 8 .
( 3 ) - رواه في التهذيب 9 : 270 ، الرقم : 982 ، إلّا أنّ فيه : ابن أبي عمير ومحمّد بن عيسى عن يونس بن عبد الرحمان جميعا عن عمر بن اذينة ، والظّاهر أنّ ما في التهذيب هو الصحيح ، لعدم ثبوت رواية ابن أبي عمير عن صفوان ، وهو الموافق للوافي والوسائل أيضا ( خ 22 : 124 ) .
أقول : روى صدره في الفقيه 4 : 268 ، الرقم : 5616 عن محمّد بن أبي عمير عن ابن اذينة ، وهو يؤيّد صحّة نسخة التهذيب .