[ 1893 ] 123 - أبيه ، عن إسماعيل بن مرار ، عن يونس ، عن العلاء بن رزين ، عن محمّد بن مسلم موقوفا . [ 3 : 528 ح 5 ]
[ 1894 ] 124 - أبيه ، عن إسماعيل بن مرار ، عن يونس ، عن علي بن أبي حمزة ، عن أبي الحسن عليه السّلام . [ 4 : 534 ح 3 ]
[ 1895 ] 125 - أبيه ، عن إسماعيل بن مرار ، عن يونس ، عن علي بن أبي حمزة ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 4 : 74 ح 5 - 4 : 458 ح 4 « 1 » ]
[ 1896 ] 126 - أبيه ، عن إسماعيل بن مرار ، عن يونس بن عبد الرحمان ، عن علي بن أبي حمزة ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 3 : 503 ح 3 « 2 » ]
[ 1897 ] 127 - أبيه ، عن إسماعيل بن مرار ، عن يونس ، عن علي بن أبي حمزة ، عن أبي بصير موقوفا . [ 4 : 328 ح 2 « 3 » ]
هامش
- في الكافي والتهذيب هو الصحيح ، لعدم ثبوت رواية ابن مسكان عن أبي جعفر عليه السّلام ( خ 23 : 33 ) .
( 1 ) - كذا في التهذيب 5 : 130 ، الرقم : 429 ، رواه في الإستبصار 2 : 229 ، الرقم : 793 عن أبي بصير مضمرا ، أورده في الوسائل 11 : 281 عن الجميع مضمرا .
( 2 ) - رواه في التهذيب 4 : 111 ، الرقم : 325 ، إلّا أنّ فيه : محمّد بن يعقوب مرسلا عن يونس بن عبد الرحمان عن علي بن أبي حمزة ، يونس في رواية الكافي تعليق على الرواية السابقة الّتي هكذا : علي بن إبراهيم عن أبيه عن إسماعيل بن مرار عن يونس ، وليست مرسلة كما ذكره الشيخ ، وفي الوافي الرواية مبدوءة بيونس عن الكافي والتهذيب ، وفي الوسائل :
إسماعيل بن مرار عن يونس عنهما ( خ 18 : 65 ) .
من راجع الكليني يظهر له بملاحظة أمثال النقل ، أنّ الرواية ليست بمرسلة ، بل المراد النقل بواسطة من تقدّم في الرواية السابقة - منه قدّس سرّه .
أقول : ما ذكره المحقّق الخوئي وشيخنا الأستاذ من تعليق الرواية متين جدا ، رواه في الفقيه 2 : 11 ، الأرقام : 1591 و 1593 عن أبي بصير عن الصادق عليه السّلام ، وفي الفقيه 4 : 365 في وصية النبيّ صلّى اللّه عليه وآله لعلي عليه السّلام ، في ثواب الأعمال : 236 عن سعد عن أحمد بن محمّد بن خالد عن أبيه عن بعض ، وفي المحاسن : 87 عن أبي بصير .
( 3 ) - روى صدره في التهذيب 5 : 63 ، الرقم : 200 بهذا الإسناد عن الكافي ، وفيه : عن أبي