[ 2876 ] 1106 - أبيه ، عن يحيى بن زكريا ، عن يزيد بن عمر بن طلحة ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 4 : 571 ح 1 « 1 » ]
[ 2877 ] 1107 - أبيه ، عن يحيى بن عمران ، عن يونس ، عن عبد اللّه بن سليمان ، عن أبي جعفر عليه السّلام . [ 5 : 31 ح 3 « 2 » ]
هامش
أيضا ( خ 20 : 125 ) .
أقول : أمّا « يحيى بن زكريا » هو يحيى بن زكريا اللؤلؤي الّذي عنونه الشيخ والنجاشي في رجاليهما ، وروى عنه محمّد بن جعفر الرزّاز ، كما في طريق الشيخ إليه ، وروى عنه القمي في تفسيره ، وإبراهيم بن هاشم ، كما في الكافي 4 : 571 ، الرقم : 1 ، وروى عن يزيد ابن إسحاق شعر وغيره ، والصحيح أيضا : اليسع بن عبد اللّه ، لوجود روايات عنه وعن اليسع واليسع القمي عن أبي جعفر وأبي عبد اللّه عليهما السّلام ، وعدم وجود رواية أخرى عن القاسم بن عبيد اللّه أو عبد اللّه القمي في الكتب والروايات ، ولعلّه اليسع أبو محمّد ، الّذي عنونه البرقي في أصحاب الباقر عليه السّلام ، عنون النجاشي « سهل بن اليسع بن عبد اللّه الأشعري » في أصحاب الكاظم والرضا عليهما السّلام .
( 1 ) - في المرآة : يزيد بن عمر بن حنظلة ، وفي نسخة المطبوعة بطهران : بريد بن عمرو بن طلحة ، وفي نسخة مخطوطة عندنا : زيد بن عمر بن طلحة ، وقد نقل في جامع الرواة : يزيد بن عمرو بن طلحة ، وفي نسخة أخرى : زيد بن عمر بن طلحة ، فلا بد من التثبت ( ب 1 : 217 ) .
أقول : رواه في الوسائل ، وفيه : بريد ، كذا في الكامل : 83 ، الرقم : 80 ، رواه في التهذيب 6 : 35 ، الرقم : 72 ، إلّا أنّ فيه : يزيد بن إسحاق شعر عن عمر بن عبد اللّه بن طلحة النهدي عن أبيه عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ، فما في التهذيب هو الصحيح ، وما في الكافي تصحيف ، من جهة ان الصحيح : يحيى بن زكريا عن يزيد ، وهو ابن إسحاق شعر ، وليحيي بن زكريا عدّة روايات عنه ، وفيه تصحيف آخر ، وان الصحيح : عمر بن عبد اللّه ابن طلحة ، لعدم وجود عمر بن طلحة في الكتب ، وهو عبد اللّه بن طلحة النهدي ، وقد عنونه النجاشي والشيخ والبرقي في أصحاب الصادق عليه السّلام ، ولم يوجد لعمر بن عبد اللّه النهدي ذكر في الكتب والروايات .
رواه في فرحة الغري : 64 عن الكافي ، وفيه : « زيد بن طلحة » .
( 2 ) - رواه في التهذيب 6 : 140 ، الرقم : 236 ، إلّا أنّ فيه : يحيى بن أبي عمران عن يونس عن أبي عبد اللّه بن سليمان ، والصحيح ما في التهذيب من جهة الراوي ، بقرينة سائر الروايات ،