6 : 302 ح 2 « 1 » - 6 : 389 ح 1 - 7 : 58 ح 6 ]
[ 2868 ] 1098 - أبيه ، عن هارون بن مسلم ، عن مسعدة بن صدقة ، عن زياد ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 6 : 363 ح 5 « 2 » ]
[ 2869 ] 1099 - أبيه ، عن ياسر ، عن الرضا عليه السّلام . [ 2 : 504 ح 3 « 3 » ]
[ 2870 ] 1100 - أبيه ، عن ياسر ، عن أبي الحسن عليه السّلام . [ 6 : 511 ح 12 « 4 » ]
[ 2871 ] 1101 - أبيه ، عن ياسر الخادم ، عن الرضا عليه السّلام . [ 4 : 13 ح 14 « 5 » - 6 : 382 ح 3 ]
هامش
( 1 ) - رواه في الوسائل عن الكافي ، وفيه : علي بن إبراهيم عن هارون بن مسلم - منه قدّس سرّه .
( 2 ) - الظّاهر أنّ صوابه مسعدة بن صدقة بن زياد ، إذ مسعدة بن صدقة روي اخبارا كثيرة عنه عليه السّلام بدون توسط أحد ، وزياد لم يتوسط بينهما إلّا هنا ، وعادتهم ذكر الواسطة النادرة بأوصاف وافقه لجهالته ، ولم يوصف هنا بشيء ، وحينئذ يشهد هذا علي وحدة مسعدة بن صدقة ومسعدة بن زياد في روايات هارون بن مسلم ، وان الثاني نسبة إلى جدّه ( ب 1 : 217 و 4 : 357 ) .
أقول : رواه في المحاسن : 509 ، الرقم : 669 عن مسعدة بن زياد عن أبي عبد اللّه عليه السّلام عن أبيه عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ، وفي الوسائل 25 : 179 عن مسعدة بن زياد عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ، وهو يؤيّد كلام المحقّق البروجردي في وحدتهما .
( 3 ) - في بعض النسخ : علي عن ياسر بلا واسطة ، وهو وهم ( ب 1 : 512 ) .
كذا في المرآة والوافي أيضا ، لكن في الطبعة القديمة : « علي بن إبراهيم عن ياسر » ، وهو نسخة في الطبعة المعرّبة والوسائل أيضا ، إلّا أنّ في المرآة والطبعة القديمة : ياسر عن النوفلي عن الرضا عليه السّلام ( خ 20 : 8 ) .
أقول : الصواب ما ذكره في المتن ، لأنّ جميع روايات ياسر - الّتي تزيد عن عشرين موردا - عن أبي الحسن الرضا عليه السّلام ، وقد عنونه الصدوق والشيخ والنجاشي أيضا من أصحابه عليه السّلام ، ولم يوجد رواية ياسر عن النوفلي أيضا .
( 4 ) - كذا في هذه الطبعة ، لكن في الطبعة القديمة والمرآة : علي بن إبراهيم عن ياسر بلا واسطة ، والوافي والوسائل كما في هذه الطبعة ( خ 20 : 8 ) .
( 5 ) - رواه في الوسائل 21 : 541 ، إلّا أنّ فيه : « علي بن إبراهيم عن ياسر » ، بلا واسطة ، وهو تصحيف .