[ 2844 ] 1074 - أبيه ، عن محمّد بن عيسى ، عن يونس ، عن محمّد بن سنان ، عن العلاء بن الفضيل ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 7 : 291 ح 4 « 1 » - 7 : 291 ح 5 « 2 » ]
[ 2845 ] 1075 - أبيه ، عن محمّد بن عيسى ، عن يونس ، عن محمّد بن مقرن بن عبد اللّه ابن زمعة بن سميع ، عن أبيه ، عن جده ، عن جد أبيه ، عن أمير المؤمنين عليه السّلام .
[ 3 : 539 ح 7 « 3 » ]
هامش
- والوافي كالتهذيب ، والوسائل كالمورد الأوّل من الكافي ( خ 21 : 78 ) .
أقول : رواه في المحاسن : 269 ، الرقم : 358 عن يونس عن ابن سنان عن أبي الجارود عنه عليه السّلام ، وهو يؤيّد صحة ما في الكافي .
كذا في التهذيب ، لكن في الكافي 1 : 60 والمحاسن « ان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله » ، الصواب ما في الكافي والتهذيب ، الموافق للرقم : 5 من الباب ، وقصص الراوندي : 160 ، الرقم : 176 نقلا عن الرضا عليه السّلام .
( 1 ) - السند المتقدم عليه هو : علي بن إبراهيم عن أبيه ، الظّاهر من الرواية رجوعه إلى « محمّد بن عيسى » ، كما في المرآة ، أورده في التهذيب 10 : 207 ، الرقم : 817 عن علي عن محمّد بن عيسى عن يونس عن محمّد بن سنان ، وهو الصواب ، الموافق للوسائل 29 : 59 .
( 2 ) - كذا في الطبعة القديمة والمرآة أيضا ، رواه في التهذيب 10 : 207 ، الرقم : 818 ، إلّا أنّ فيه : علي عن محمّد بن عيسى ، والصحيح ما في التهذيب الموافق للوافي والوسائل ( خ 17 : 98 ) .
ظاهر الوسائل أنّه رواهما عن يونس ، أي من كتابه ، ويحتمل التعليق فيهما على السابق ، كما هو ظاهر الكليني - منه قدّس سرّه .
أقول : المذكور في المصادر كذا : « وعنه عن محمّد بن سنان » ، لا شك في كونه معلقا ، كما ذكرنا سابقا ، رواه في الفقيه 4 : 102 ، الرقم : 5183 بإسناده عن أبي بصير عن أبي عبد اللّه عليه السّلام .
( 3 ) - كذا أيضا في التهذيب 4 : 95 ، الرقم : 273 ، لكن الصحيح : علي بن إبراهيم عن محمّد ابن عيسى بلا واسطة ، لأنّ روايته عنه بلا واسطة أبيه كثيرة ولم تثبت روايته عنه بواسطة أبيه ( خ 1 : 349 ) .
رواه في الوسائل ، وفيه : « علي بن إبراهيم عن أبيه ومحمّد بن عيسى » - منه قدّس سرّه .
رواه في التهذيب 4 : 95 ، الرقم : 273 ، إلّا أنّ فيه : محمّد بن مقرن بن عبد اللّه بن زمعة عن -