[ 2796 ] 1026 - أبيه ، عن القاسم بن يحيى ، عن سليمان بن داود ، عن حفص بن غياث ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 7 : 387 ح 1 « 1 » ]
[ 2797 ] 1027 - أبيه ، عن القاسم الخزاز ، عن عبد الرحمان بن كثير ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام .
[ 3 : 70 ح 6 « 2 » ]
[ 2798 ] 1028 - أبيه ، عن محسن بن أحمد ، عن أبان ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام .
[ 3 : 466 ح 3 « 3 » ]
[ 2799 ] 1029 - أبيه ، عن محسن بن أحمد ، عن أبان ، عن مسمع بن عبد الملك ، عن
هامش
( 1 ) - كذا في هذه الطبعة ، ولكن في الطبعة القديمة والمرآة : القاسم بن محمّد بن يحيى ، رواه في التهذيب 6 : 261 ، الرقم : 695 ، إلّا أنّ فيه : القاسم بن محمّد ، والصحيح ما في التهذيب الموافق للوافي ، ويحتمل أن يكون جد القاسم يحيى ، وما في هذه الطبعة من الكافي من باب النسبة إلى الجد ( خ 12 : 175 ) .
في بعض النسخ : القاسم بن محمّد ( ب 1 : 512 ) .
ما تقدم من روايات القاسم عن سليمان قرينة على كونه ابن محمّد - منه قدّس سرّه .
أقول : رواه في الفقيه 3 : 51 ، الرقم : 3307 عن المنقري .
( 2 ) - كذا في التهذيب 1 : 53 ، الرقم : 153 ، لم أجده في الكتب والروايات ، والظّاهر أنّ الصحيح : حسّان ، فقد روى هذه الرواية الشيخ في أماليه 1 : 304 بإسناده عن محمّد بن أحمد بن يحيى عن الحسن بن علي بن عبد اللّه عن علي بن حسّان عن عبد الرحمان بن كثير ، وروى الصدوق في أماليه : 554 ، وفي ثواب الأعمال : 16 ، والبرقي في محاسنه : 45 ، الرقم : 61 ، وابن طاووس في فلاح السائل : 52 عن الصفّار عن علي بن حسّان الواسطي عن عمّه عبد الرحمان بن كثير ، وجميع المصادر اتفقت على رواية علي ابن حسّان الواسطي عن عمّه عبد الرحمان بن كثير ، ويؤيّده أنّ روايات عبد الرحمان بن كثير تبلغ 42 موردا ، و 35 موردا منه روى عنه علي بن حسّان ، أمّا لم يذكر علماء الرجال كونه خزازا ، فلعلّه زائد من النسّاخ أو كان ثابتا في حقه ولم يذكروه .
رواه في الفقيه 1 : 41 ، الرقم : 84 عنه عليه السّلام مرسلا .
( 3 ) - كذا في التهذيب 3 : 187 ، الرقم : 424 لم أجد رواية محسن بن أحمد عن أبان بن عثمان عنه عليه السّلام بلا واسطة ، روى مضمونه في الفقيه 1 : 554 ، الرقم : 1540 عن أبي بصير عنه عليه السّلام .