[ 2751 ] 981 - أبيه ، عن القاسم بن محمّد الجوهري ، عن إسحاق بن إبراهيم ، عن ابن راشد ، عن أبيه ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 5 : 499 ح 1 « 1 » ]
هامش
- علي بن معبد عن الحسين بن خالد ، وفي الإختصاص : 102 عن علي عن أبيه عن عمرو بن عثمان الخزّاز عن الحسين بن خالد ، بلا واسطة ، والظّاهر صحّته ، فانّ روايات « علي عن أبيه عن عمرو بن عثمان عن الحسين بن خالد عنه عليه السّلام » بلا واسطة كثير جدّا ، ولم أجد هذا الإسناد مع توسط راو بين عمرو بن عثمان وابن خالد الّا هنا .
رواه في المحاسن : 313 ، الرقم : 30 عن أبيه عن محمّد بن أسلم عن الحسين بن خالد .
( 1 ) - روى إبراهيم بن هاشم عن القاسم بن محمّد عن سليمان الشاذكوني خمسين حديثا عن عشرة رجال بخمسة عشر سندا ، ووصف القاسم بن محمّد في سبعة منها بالجوهري ، الكافي 1 : 430 ، الرقم : 87 ، الكافي 2 : 461 ، الرقم : 2 ، الكافي 4 : 83 ، الرقم : 1 ، الكافي 5 : 499 ، الرقم : 1 و 536 ، الرقم : 2 ، الكافي 6 : 40 ، الرقم : 4 و 483 ، الرقم : 7 ، وفي أربعة منها بالاصبهاني ، الكافي 1 : 39 ، الرقم : 5 و 46 ، الرقم : 3 و 406 ، الرقم : 6 ، الكافي 2 : 88 ، الرقم : 3 .
ومقتضاه كون الجوهري والاصفهاني شخصا واحدا ، إذ لا يحتمل كون هذه الأسانيد لشخصين مع وحدة الراوي والمروي عنه ، ولكن أصحابنا ذكروهما شخصين ، وقالوا إن الأصبهاني هو المعروف بكاسولا ولم يكن مرضيا ، والجوهري بغدادي ولم يذكروه بتعديل ولا جرح ، وعليه فلا بد من التزام الوهم في وصفه بالجوهري في الاسناد المذكورة .
لقد روى عن القاسم بن محمّد الأصبهاني أحمد البرقي وعلي بن محمّد القاساني أيضا ، وعن القاسم بن محمّد الجوهري الحسين بن سعيد ومحمّد البرقي ، وشيوخه في روايتهما عنه غير سليمان ، والامر في تغايرهما ووحدتهما مشتبه ( ب ) .
رواه في التهذيب 7 : 414 ، الرقم : 1655 ، إلّا أنّ فيه : إسحاق بن إبراهيم عن أبي أيّوب عن أبي راشد عن أبيه ، كذا في الطبعة القديمة أيضا ، وفي الوسائل كما في التهذيب « أبو أيّوب » موجود وإن كان فيه « ابن راشد » كما في الكافي ، وفي الوافي كما في الكافي ، وفيه : أبو أيّوب نسخة ، فوقع التحريف في أحد الموضعين لا محالة ( خ 3 : 33 ، 21 : 30 ) .
أقول : رواه في المحاسن : 317 ، الرقم : 42 عن إسحاق بن إبراهيم عن ابن رشيد عن أبيه ، وفي الوسائل عن الكافي والتهذيب : أبو أيّوب عن ابن راشد عن أبيه ، أورده في علل الشرايع -