[ 2741 ] 971 - أبيه ، عن عمرو بن عثمان ، عن المفضّل بن صالح ، عن جابر ، عن أبي جعفر عليه السّلام . [ 3 : 113 ح 2 - 3 : 257 ح 26 - 3 : 259 ح 32 ]
[ 2742 ] 972 - أبيه ، عن عمرو بن عثمان ، عن أبي جميلة ، عن جابر ، عن أبي جعفر عليه السّلام . [ 3 : 223 ح 2 ]
[ 2743 ] 973 - أبيه ، عن عمرو بن عثمان ، عن المفضّل بن صالح ، عن جابر بن يزيد ، عن أبي جعفر عليه السّلام . [ 7 : 271 ح 2 ]
[ 2744 ] 974 - أبيه ، عن عمرو بن عثمان ، عن أبي جميلة المفضّل بن صالح ، عن جابر ، عن عبد الاعلي ، عن سويد بن غفلة ، عن أمير المؤمنين عليه السّلام . [ 3 : 231 ح 1 « 1 » ]
هامش
- فيه : عن بعض أصحابه عن محمّد بن مسلم أو أبي حمزة . هذا ، ويمكن أن يكون الصحيح :
عن بعض أصحابه محمّد بن مسلم أو أبي حمزة ، بإسقاط « عن » بينهما ، فقد روى في الكافي 3 : 489 ، الرقم : 1 بهذا الإسناد ، وفيه : محمّد بن عذافر عن أبي حمزة أو عن محمّد بن مسلم .
أقول : رواه في الإختصاص : 239 عن محمّد بن مسلم عنه عليه السّلام عن أبيه عن السجّاد عليه السّلام .
( 1 ) - هذا السند لا يخلو من إرسال ، فإنّ إبراهيم وهو من الخامسة لا يروي عن سويد وهو من الثانية بواسطة واحدة ( ب 1 : 248 ) .
الظّاهر أنّه إبراهيم بن ميمون ، ورواية يونس عنه محل ريب وتردد ( ب 4 : 25 ) .
أقول : رواه في أمالي الطوسي : 347 ، الرقم : 719 عن جابر عن إبراهيم بن عبد الأعلى عن سويد ، وفي تفسير القمي 1 : 369 عن عمرو بن عثمان عن المفضّل بن صالح عن جابر عن إبراهيم بن عبد الأعلى عن سويد ، يظهر ممّا ذكرنا أنّ الصواب : « إبراهيم بن عبد الأعلى » ، فقد روى إبراهيم بن عبد الأعلى عن سويد في بشّارة المصطفى : 107 وأمالي الطوسي : 587 ، الرقم :
1215 و 206 ، الرقم : 353 ، قيل انّ طريق الأوّل من الكافي شاهد لكون الراوي هو عبد الأعلى ، ففيه أنّ المذكور في سند الأمالي وتفسير القمي : « جابر عن إبراهيم بن عبد الأعلى » ، ففي الموضعين من الكافي تصحيف .
وأيضا أنّ الظّاهر سقوط الواسطة ، ولعلّ الصواب : يونس عن أبي جميلة عن جابر » ، كما في صدر الرواية .
رواه في تفسير العيّاشي 2 : 227 ، الرقم : 20 عن سويد بن غفلة ، وذيله فيه 2 : 228 ، الرقم :
21 عن جابر عنه عليه السّلام .