[ 6 : 494 ح 6 « 1 » ]
[ 2472 ] 702 - أبيه ، عن داود النهدي ، عن بعض أصحابنا ، قال : دخل ابن أبي سعيد المكاري على أبي الحسن الرضا عليه السّلام - الحديث . [ 6 : 195 ح 6 « 2 » ]
[ 2473 ] 703 - أبيه ، عن الريان بن شبيب ، عن الرضا عليه السّلام . [ 7 : 16 ح 2 ]
[ 2474 ] 704 - أبيه ، عن الريان بن الصلت ، عن الرضا عليه السّلام . [ 1 : 148 ح 15 « 3 » ]
[ 2475 ] 705 - أبيه وعلي بن محمّد القاساني ، عن زكريا بن النعمان الصيرفي ، عن علي بن جعفر ، عن أبي الحسن الرضا عليه السّلام . [ 1 : 322 ح 14 « 4 » ]
[ 2476 ] 706 - أبيه ، عن زياد القندي ، عن أبي الحسن عليه السّلام . [ 4 : 428 ح 8 « 5 » ]
هامش
( 1 ) - ظاهر الضمير رجوعه إلى علي بن إبراهيم ، لكن لا شكّ في أن مرجع الضمير هو أحمد البرقي ، لعدم وجود رواية إبراهيم بن هاشم عن خلف إلّا مع الواسطة ، كما مرّ في الكافي 6 : 399 ، الرقم : 15 ، يؤيّد ما ذكرناه أن المذكور في الوسائل 2 : 98 : « العدّة عن أحمد » .
( 2 ) - كذا في رجال الكشّي : 466 والتهذيب 8 : 231 ، الرقم : 835 ، و 8 : 318 ، الرقم : 1183 ، والفقيه 3 : 155 ، الرقم : 3564 ، والعيون 1 : 308 ، الرقم : 71 ، ومعاني الأخبار : 218 ، رواه في الكشّي : 465 عن علي بن عمر الزيّات عن ابن أبي سعيد المكاري ، ولعلّه المراد ببعض الأصحاب هنا .
أورده في تفسير القمي 2 : 215 ، إلّا أنّ فيه : « داود النهدي قال : دخل أبو سعيد المكاري » بلا واسطة ، الظّاهر سقوط الواسطة فيه مع وقوع التصحيف ، وهو الحسين بن أبي سعيد هاشم بن حيان .
( 3 ) - رواه في التهذيب 9 : 102 والتوحيد : 333 والعيون 2 : 15 والغيبة للطوسي : 430 بدون « عن أبيه » ، كلا الطريقين مذكور في الروايات ، وإن كان طريق الكافي أكثر ، كما في طريق الشيخ إليه .
( 4 ) - في الطبعة القديمة : المصرفي ، وفي الوافي : المصري ( خ 7 : 297 ) .
أقول : رواه في الوسائل 25 : 219 ، إلّا أنّ فيه : « عن نعمان الصيرفي » ، وهو متحد مع زكريا بن يحيى الكندي الرقّي لاتحاد الراوي .
( 5 ) - رواية إبراهيم بن هاشم عن زياد القندي مرسلة ، وسيأتي رواية إبراهيم بن هاشم عن -