[ 2468 ] 698 - أبيه ، عن حنان ، عن أبي الخطاب ، عن العبد الصالح عليه السّلام .
[ 8 : 246 ح 344 ]
[ 2469 ] 699 - أبيه ، عن خلاد القلانسي ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 4 : 586 ح 1 « 1 » ]
[ 2470 ] 700 - أبيه ، عن خلف بن حمّاد ، عن محرز ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 6 : 399 ح 15 « 2 » ]
[ 2471 ] 701 - أبيه ، عن خلف بن حمّاد ، عمّن ذكره ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام .
هامش
( 1 ) - رواية إبراهيم بن هاشم عن خلاد القلانسي مرسلة ، وقد روى إبراهيم بن هاشم عن ابن أبي عمير عن خلاد في الكافي 2 : 111 ، الرقم : 12 ، الكافي 4 : 233 ، الرقم : 8 ، وعن خلاد السندي في الكافي 7 : 169 ، الرقم : 2 ، والظّاهر اتحاده مع القلانسي ( ب 1 : 205 ، 4 : 145 ) .
رواه في التهذيب 6 : 31 ، الرقم : 58 ، إلّا أنّ فيه : خالد القلانسي ، كذا في الطبعة القديمة أيضا ، وهو الصحيح ، لموافقته لكامل الزيارات ، الباب : 8 ، الرقم : 8 ، والتهذيب 6 : 33 ، الرقم : 63 ( خ 7 : 44 ) .
أقول : رواه في التهذيب 6 : 31 ، الرقم : 58 ، إلّا أنّ فيه : ابن قولويه عن محمّد بن الحسن بن علي بن مهزيار عن أبيه عن جدّه علي بن مهزيار عن الحسين بن سعيد عن ظريف بن ناصح عن خالد القلانسي ، كذا في التهذيب 6 : 33 ، الرقم : 63 ، والكامل ، والظّاهر سقوط وسائط في البين .
أقول : رواه في الفقيه 1 : 228 ، الرقم : 680 عن خالد بن ماد القلانسي ، وهو المذكور في الكتب والروايات دون غيره .
( 2 ) - رواه في التهذيب 9 : 105 ، الرقم : 455 ، إلّا أنّ فيه : بهذا الإسناد عن خلف بن حمّاد ، روى الشيخ هذه الرواية عن الكليني ، وعلى ما ذكره : « بهذا الإسناد » الراوي عن عمرو ابن إبراهيم بقرينة الرواية السابقة هو يعقوب بن يزيد ، إلّا أنّ في الكافي : علي بن إبراهيم عن أبيه عن خلف بن حمّاد ، فقول الشيخ بهذا الإسناد في غير محله ( خ 13 : 70 ) .
أقول : بل الظّاهر صحّة كلام الشيخ ، وأن « علي بن إبراهيم عن أبيه » هنا زائد ، أو سقط الواسطة بين أبيه وخلف ، لأنّ جميع روايات إبراهيم بن هاشم عن خلف مع الواسطة ، كما في الكافي 3 : 92 و 505 والبصائر : 53 و 104 و 133 و 390 و 478 والخصال : 103 والمعاني : 335 .